法律促进社会和谐的例子（13篇）

时间：2022-12-17 08:00:05 来源：网友投稿

法律促进社会和谐的例子（13篇）法律促进社会和谐的例子　　社会和谐与法治和谐　　胡锦涛同志指出,咱们所要建设的社会主义社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和下面是小编为大家整理的法律促进社会和谐的例子（13篇）,供大家参考。

法律促进社会和谐的例子（13篇）

篇一：法律促进社会和谐的例子

　　社会和谐与法治和谐

　　胡锦涛同志指出,咱们所要建设的社会主义社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的社会。这六大要素都和法治有着紧密相连、息息相关的必然联系。一个社会和谐与否,其决定性的因素是资源与利益分派机制是不是公平正义、惠及各方。利益产生动力、生产力、生产资料、生活资料和其他财富,利益产生机制、体制和法治。社会利益就其具体内容而言,一样可分为经济利益、政治利益、文化利益和其他社会利益。在今世法治社会里,这些利益都是通过必然形式的分派机制来实现的。而这些利益分派机制最后又都通过法制形式与法治机制的制定或认可,归纳、抽象、升华为法制分派机制,使利益分派取得公布性、公平性、公正性和合法性。利益分派是不是公正与合理,其要紧支撑点是法治,其大体标准也是法治。

　　法治之因此成为利益分派机制是不是公正与合理的要紧支撑点和大体标志,是由法治的价值、功能和作用所决定的。法治的大体价值是:有序、公正、民主、平等、自由、人权、效益等,其基础价值是有序,核心价值是公正,终极价值是人权。利益的法律形式与载体确实是权利,权利的对应面确实是义务,权利的实现是以义务的履行为前提的。因此

　　权利与义务便成为利益分派法律载体的一对如影随行的范围,任何范围和任何形态的利益都能够通过权利与义务来表现和实现。由于法律的核心价值是公正,各类权利通过法律标准公正地分派给相关权利人,全部社会成员能够依照法律规定各自取得预期的法定权利,因此社会成员之间就能够够处于一种相对明确而和谐的关系当中,从而使整个社会处于比较稳固有序而和谐和谐的状态中。

　　可见,社会和谐离不开法治,和谐社会对法治有一种内在的、本能的、必然的要求,法治是支撑和谐社会大厦的大体支柱,是判定社会是不是公正与和谐的大体标志。与此同时,为了保障法治公正价值的顺利实现,又必需通过法治的有序价值来支撑。

　　人类最先的需求是生存与有序,当公正成为决定社会存在与进展的要紧因素时,专门是当公正成为决定社会是不是有序的关键因素时,人们才将公正视为解决社会问题的要紧价值,法律的公正价值便居于核心地位。若是社会无序,社会生活便无法正常进行,社会便处于停滞乃至倒退状态,法治的其他价值与功能便难于正常发挥与顺利实现。为了保证社会的有序,必需通过法律的事前标准、法律的事中执行、法律的事后监督与矫正等功能来完成。可见,法治的有序价值是社会和谐的前提与基础。但是,有序与公正的目的是为了实现人权,人权是法治的目的价值和终极价值。因此,人们才

　　得出结论说,利益是社会主体行为的原动力和追求目标,权利是今世法治社会的价值本位,权利义务公正分派是法治社会公正价值的表现,制约权利、保障权利是今世宪政的要紧价值目标。为此,公正分派权利资源,慢慢提高人权的享受程度和水平,慢慢扩大人权享受的范围,专门是公正地、普遍地表现人权便成为和谐社会的必然要求。而这一切,都是有赖于法治价值、功能和作用的系统发挥的。

　　社会和谐不但需求法治,同时也渴求法治的和谐。只有法治本身和谐了,才能以和谐的法治价值与功能去增进社会的和谐。若是法治本身不和谐,实体上是恶法而非良法、善法,形式上是自相矛盾、漏洞百出,那就无法实现法治应有的价值与功能。固然,以增进社会的各方面、各领域的关系和谐来达致和谐社会,以慢慢完善的法治来推动和谐社会的构建,这是一个历史进程,关于咱们国家来讲,可能更是一个比较漫长的进程。可是,这丝毫不能成为咱们减慢法治进展速度与进度,原谅咱们法治进展进程中的一切错误、失误的理由,相反,尽可能地、及时地矫正法治建设进展中的错、漏、偏、差,弥补不足,以臻健全和完善,那么是咱们法治一起体的一起义务。

　　社会和谐固然需要法治支撑,以法治为基础、为前提、为标准、为调谐器;同时,社会和谐也要求法治和谐,即法治各领域内部的自我和谐与各领域之间的彼此和谐,以和谐的法治去增进和谐社会的构建。这也是咱们的一起职责。

篇二：法律促进社会和谐的例子

　　物权法：社会和谐的重要法律基石

　　十届全国人大五次会议审议通过的物权法，符合我国宪法，全面准确地体现和坚持了社会主义基本经济制度，反映了社会主义市场经济的客观要求，是对我国改革开放近３０年的成果在民事基本法上的确认和总结。颁布实施物权法，将为人民富裕、国家富强、社会和谐提供重要的法律基石。物权法体现和坚持了我国社会主义基本经济制度，对于坚持走中国特色社会主义道路将起到重要的保障作用。在我国社会主义初级阶段，必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。改革开放以来，正是由于始终坚持这一基本经济制度，我国公有制经济持续增长，个体私营等非公有制经济不断发展壮大，社会财富大幅增加，经济活力日益增强，经济实力和综合国力显著提升，人民生活水平迅速提高。随着改革开放的深入、社会主义市场经济的发展以及加入世界贸易组织，迫切需要建立和完善关于物权的法律制度，规范各类物权，保护国有财产、集体财产和外资企业、民营企业、个体经营者等的合法财产，将宪法确立的基本经济制度落实到具体的法律制度上。物权法把坚持社会主义基本经济制度以及坚持两个“毫不动摇”作为基本原则，确认和总结了我国改革开放的成果，是一部符合我国的国情和实际的法律。它的颁布实施，必将进一步推动我国改革开放和社会主义现代化建设事业的深入发展。物权法确立了实行社会主义市场经济和平等保护国家、集体和私人的物权的原则，对于促进国民经济发展、维护社会稳定将起到重要的推动作用。物权法不会直接给人以财富，但它给人获得财富的手段并保障财富的安全。法律能为人们提供稳定的预期。我国实行社会主义市场经济，市场经济关系是平等市场主体的关系，要求保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利。这就需要确认市场主体的法律地位，规范平等主体之间的财产归属和利用关系，维护社会主义市场经济秩序。物权法把实行社会主义市场经济、保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利作为原则，平等保护国家、集体和私人的物权。这对于发展社会主义市场经

　　1/2济，推动民营经济发展，扩大社会财富积累，使广大人民群众更好地安居乐业，增进社会和谐，实现民富国强，具有重要意义。物权法对各种物权制度的规定比较好地处理了社会各方面的利益关系，对于构建社会主义和谐社会将起到重要的促进作用。构建社会主义和谐社会，需要对社会各方面利益关系进行合理、有效的调整，实现社会公平正义。这就需要有健全的、适应社会主义市场经济要求的法制体系作保证。民法是调整社会各方面利益关系的基本法律，而物权法又是民法的重要组成部分。物权法没有照抄照搬外国的规定，而是根据我国的实际情况，有针对性地规定了国家所有权，加大对国有资产的保护力度，保障国有经济的主导作用；规定了集体所有权，保障集体经济的发展；规定了私人所有权、业主的建筑物区分所有权以及土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权等，保护广大人民群众的合法权益。它的颁布实施，有利于激发社会创造活力，促进社会和谐发展。

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篇三：法律促进社会和谐的例子

　　国家赔偿法有助于社会和谐

　　12月1日，经全国人大常委会审议通过的《国家赔偿法》修正案正式生效。修正后生效实施的首日，甘肃省图书馆职工王鹏成为新法受益的第一人。因多次写信举报他人在公务员招考中作弊，他被宁夏吴忠利通区警方以

　　涉嫌诽谤罪

　　跨省刑事拘捕，引发全国舆论哗然，获释后获

　　刑事赔偿

　　。但能否获得新的《国家赔偿法》规定的精神损害抚慰金，这将检验新法保障公民权益的实施力度。

　　精神损害抚慰金

　　正是新法亮点之一。

　　《国家赔偿法》引人瞩目的变革内容多且深刻。我认为其中最令人瞩目的，是新法将

　　国家机关及其工作人员违法行使职权造成损害的，国家承担赔偿责任

　　的这一规定，作了重大调整。删除

　　违法

　　二字，这意味着国家赔偿的归责原则有了重大改变，扩大了赔偿范围。吴忠市警方给予王鹏的赔偿，尚属旧法规定的范畴，这是因为吴忠警方的违法

　　行为所致。对于很多人而言，不会遭遇类似王鹏那样的经历。但这并非意味着《国家赔偿法》与普通人完全无关。新法实施后，国家机关的某些行政行为可能并不违法，但一旦侵犯公民、法人和其他组织合法权益的情形，造成损害结果时，国家仍将给予赔偿。这是一个很大的变化。

　　部分媒体和接受采访的专家在解读修正案时，将焦点集中在刑事赔偿和人身权方面。然而，新法关于财产权方面的规定，其意义同样深远。新增加的赔偿条款，将被

　　违法征收、征用财

　　产

　　和因国家机关或工作人员有违法行为

　　造成财产损害

　　的受害人，纳入了取得国家赔偿权利的范围，备受法学界关注。这意味着《国家赔偿法》所约束的不仅仅是公、检、法、司等国家司法机关，而是所有行使国家公权的机关。这一规定的立法本意，不仅仅在于要求国家机关必须依法行政，而且要求国家机关工作人员在行使法定职权时，也要严格依法维护公民、法人和其他组织的合法权益。

　　在很多引发社会不稳定的群体性事件中，都能看到一些地方政府机关在行使职权时，有《国家赔偿法》行政赔偿范围规定的造成财产损害的其他违法行为

　　出现。其中最突出的就是拥有

　　相对集中行政处罚权

　　的城管部门。近些年来，各地都有城管部门

　　野蛮执法

　　的新闻发生。不少地方的城管机构在取缔街头摊贩的违法占道经营行为时，执法简单粗暴，任意没收、毁损这些小商小贩赖以生存的生产工具和经营的物品，造成矛盾激化，有些甚或引发较大群体性事件，产生恶劣社会影响。过去没有能给这些受到侵害的群众提供法律救济渠道，致使一些人铤而走险，采取私力救济的手段暴力对抗，反过来也给城管人员造成一些不必要的人身伤害。再如，一些地方在征地拆迁中，或是地方政府自己或是放任委托拆迁的商业公司，实施暴力强拆，任意损害被拆迁人的合法财产；即便是在对违章违法搭建物进行行政执法过程中，不少地方也同样不注意保护当事人的合法财产，将违章违法搭建者的生活物品在强拆中损坏，使其受到过当的处罚和财物损失。《国家赔偿法》修正案生效后，这些行政行为都可能被诉而进入《国家赔偿法》的赔偿范围。

　　《国家赔偿法》修正案刚刚获得全国人大常委会四审通过时，一些机关工作人员担心新法会导致执法成本增高，执法人员的职业风险加大。这种担心固有其可以理解之处，但是，作为我国民主法治建设的一项重要成果，作为公民权利体系日趋完善的标志性法律，《国家赔偿法》体现了我国宪法规定的尊重和保障人权的基本精神，更是体现了我党以人为本、执政为民的执政理念。以加大国家机关和工作人员的行政执法风险作为代价，同时强化相关人员的责任心是完全必要的。严格执行这部新修正的法律，将有助于执法公正廉洁、化解社会矛盾、创新社会管理、构建和谐社会。

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篇四：法律促进社会和谐的例子

　　论我国社会主义法律在构建和谐社会中的作用

　　摘要：法律作为一种社会规范，在调节社会关系方面发挥着重要作用。我国的社会主义法律体现了广大人民的共同意志，是在建设中国特色社会主义理论的指导下形成的，对我国社会主义和谐社会的构建产生着深远影响。

　　关键词：社会主义法律

　　法律作用

　　和谐社会

　　一、法律的作用及社会主义法律的社会作用

　　法律作为一种社会关系的调节手段或工具，其作用是指法律对社会发生影响的体现。一般将法律的作用的分为法律的规范作用和法律的社会作用两个角度来进行分析。

　　法律的规范作用是指法律作为一种行为规范，明确告诉人们可以怎样行为，必须怎样行为，不许怎样行为，从而为人们的行为提供标准和模式，是人们按法律规范要求行事。法律的社会作用是指法律在调节社会关系方面的作用。法律的社会作用大体上可以分为两大方面，即维护统治阶级和执行社会公共事务。

　　我国的社会主义法律的社会作用，可以概括为三个方面：

　　（1）确认和维护我国社会主义经济制度，促进和保障经济体制改革，规范和完善社会主义市场经济体制，发展社会生产力。

　　（2）确认和保障社会主义政治制度，规范和推进政治体制改革，社会主义政治文明建设推动维护和发展公民的各项权利。

　　（3）确认和维护文化建设的社会主义方向，促进和保障社会主义精神文明建设，培育社会主义新人。

　　二、有关和谐社会

　　实现和谐社会，建设美好社会，是人类始终不断追求的社会理想。孔子曾经说过：“和为贵”，孟子倡导：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”…两千多年来，不同时期的人们都从不同的角度提出了对理想社会的要求，反映了中华民族长期以来对和谐社会的向往和追求。

　　一般地讲，和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会；就是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间和谐统一与协调发展的社会。

　　2005年2月，胡锦涛在中央党校省级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

　　三、社会主义法律是和谐社会实现的有力保障

　　（1）民主法治

　　和谐社会之民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。这里的民主即民主政治,

　　社会主义民主政治至少包括以下含义。第一,国家的一切政治权力属于人民,人民主权;第二,政府必须是有限政府、责任政府;第三,将法治和宪政原则贯彻到民主政治运作的全过程,即民主政治的法制化。

　　民主侧重于强调国家权力的来源和法律的民主基础,它要求政府必须是民主政府,法律必须是公共意志的体现。法律必须为民主提供保障。法治侧重于“法律至上”,它不仅和民主一样,要求法律体现公共意志,即法律必须体现出“人民主权”、“保障人权”、“法律至上”、“良法之治”、“平等适用”、“制约权力”、“权利本位”、“正当程序”

　　等等法律精神,而且它更要求根据客观情况,及时将这些民主诉求法律化、制度化,并在实际生活中得到切实实现,从而形成良好的社会秩序状态。民主与法治二者密切联系、不可分割,统一于和谐社会的整个建设过程，社会主义法律则是民主和法治得以实现的有力保障。

　　(2)公平正义

　　公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。

　　公平是对利益分配合理性的认定,认定在于人们所应得到的东西应与其具有或支付的某种东西相适应,它是人们对社会事物进行价值评论时的一种观念和价值评判形式。正义始终被人们视为人类社会的一种最基本的美德和价值理想。

　　法律在一定意义上被作为公平正义的象征。法律一直被视为维护和促进正义的艺术和工具。社会主义法律与公平正义有着密切的关系。只有在完善的社会主义法律，健全的社会主义法治的有力保证下，才能科学合理地界定各种法律关系的权利与义务,才能有效地解决社会中存在的矛盾与纠纷，才能维护广大人民的利益，才能实现真正意义上的公平正义。

　　(3)安定有序

　　在我国依法治国的社会主义国家里，法律象征着权威，社会主义的各项建设活动都是在法律的范围内展开的。在法律面前人人平等，法律的普适性在客观上维护着整个社会的安定团结和统一有序。

　　我国的社会主义法律，使得我国社会主义建设的各项活动有法可依，加强社会主义法治

　　建设，使我们不仅做到有法可依，还应做到有法必依、执法必严、违法必究，唯有这样，社会主义的安定有序才能得到可靠的保证，才能得以实现。

　　另外，社会主义和谐社会的其他三个基本特征：诚信友爱、充满活力，人与自然和谐相处，同样离不开我国社会主义法律的捍卫。

　　构建社会主义和谐社会，反映了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全国各族人民的共同愿望，它既是我们的一个治国理想，又是一种治国方略，同时还是一种治国结果。这种治国理想的实现离不开社会主义法律的有力保障，也只有我国社会主义法律的不断完善和向前发展，我国社会主义和谐社会所倡导的“民主法治”、“公平正义”、“诚信友爱”、“充满活力”、“安定有序”、“人与自然和谐相处的社会”才能够得以实现。

　　参考文献：

　　[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2010[2]张云秀.《法学概论》，北京大学出版社，2008[3]姬朝远.《从法学视角看社会和谐》，河南社会科学，2007

篇五：法律促进社会和谐的例子

　　论我国社会主义法律在构建和谐社会中的作用

　　关键词：社会主义法律

　　法律作用

　　和谐社会

　　一、法律的作用及社会主义法律的社会作用

　　我国的社会主义法律的社会作用，可以概括为三个方面：

　　（1）确认和维护我国社会主义经济制度，促进和保障经济体制改革，规范和完善社会主义市场经济体制，发展社会生产力。

　　（2）确认和保障社会主义政治制度，规范和推进政治体制改革，社会主义政治文明建设推动维护和发展公民的各项权利。

　　（3）确认和维护文化建设的社会主义方向，促进和保障社会主义精神文明建设，培育社会主义新人。

　　二、有关和谐社会

　　三、社会主义法律是和谐社会实现的有力保障

　　（1）民主法治

　　和谐社会之民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。这里的民主即民主政治,

　　(2)公平正义

　　公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。

　　(3)安定有序

　　我国的社会主义法律，使得我国社会主义建设的各项活动有法可依，加强社会主义法治

　　建设，使我们不仅做到有法可依，还应做到有法必依、执法必严、违法必究，唯有这样，社会主义的安定有序才能得到可靠的保证，才能得以实现。

　　另外，社会主义和谐社会的其他三个基本特征：诚信友爱、充满活力，人与自然和谐相处，同样离不开我国社会主义法律的捍卫。

　　参考文献：

篇六：法律促进社会和谐的例子

　　几个重要的实例:1、在当代中国，我们提出了和谐文化的概念，由于法治的他律性本性，治身不治心，治末不治本

　　德治，因为它的自律性本性，治心治本，从而达到的和谐，才可能是深层的和谐，实质性的和谐，真正的和谐。

　　运用“法”与“德”两手来治理社会和国家。自古以来，人们就认识到，治理社会和国家必须“两手抓”：既要有“硬”的一手，又要有“软”的一手；既要有“大棒”，又要有“胡萝卜”；既要有“制度”，又要有“教育”；既要有“法治”，又要有“德治”。

　　法律发挥作用，主要是在人们的行为产生结果之后，重在惩罚和警示；道德发挥作用，主要

　　是在人们的行为发生之前，重在引导和激励。再次，法律具有明确性和现实性，人们的行为即使产生了再大的恶果，如果法律上对此没有明确的条文，法律只能“望其兴叹”；道德具有模糊性和理想性，尽管社会发展进程中会不断产生出许多尚未形成具体规范要求的新的行为，但是道德可以按其一定的观念和准则进行推延性的指导和规范。因此，社会对人们行为的调节，必须要强制性和自觉性相结合，他律性和自律性相结合，惩罚和激励相结合，警示和引导相结合，明确性和模糊性相结合，现实性和理想性相结合。

　　道德先于法律而产生，其覆盖面又广于法律。道德在人类社会中可以说是无处不在、无时不有，其他一切社会规范莫不受道德规范的制约。

　　道德是立法的基础。依法治国所依据的法，必须是反映人民意愿和社会发展客观规律的法，是合乎理性、正义、公平观念的法。要制定这样的法律，从参加人员、制定过程到法的内容，都必须以正确的思想道德观念为指导，充分考虑道德因素和道德标准。良好的道德规范是评价法律规范善恶的重要标准之一。先进的道德规范也是法律规范的主要价值目标之一。立法绝不能违背正义观念、公共利益和社会主义道德的基本原则，一些重要和基本的道德规范本身就是法律规范的重要渊源。可见，法律，尤其是法律规范必须有道德基础。社会主义法律正是建立在社会主义道德的基础之上，并且有社会主义精神文明作保障。

　　道德是执法的基础。公正执法是法治最重要的内容。社会关系是复杂多变的，而法律具有一定的滞后性和僵硬性，且不可避免地具有一定的模糊性。现实中，执法者还具有一定的自由裁量权和证据采信方面的自由心证权。因此，能否公正、准确地把握立法宗旨，恰当地运用好这些权力，公正执法，就取决于执法者的素质，取决于执法主体的道德能力，即执法人员基于职业道德需要，完成执法工作所具备的主观条件，主要是道德判断力。执法人员只有具备良好的法律职业道德和较强的道德判断力，才能在履行法律职务过程中明断是非、公正执法。如果执法者的素质低，滥用权力，就会出现执法不公的情况。

　　道德是守法的基础。大多数人对法律的认同和信仰，是法律存在的基础。外在的法律规范必须转化为大多数人的内心自觉。当大多数人对某一法律不屑一顾时，该法律就会成为一纸空文。法治的直接目的是法的实现。法的实现是法律规范在人们的行动中的具体落实，也是人们守法的结果。在正常的社会里，道德水准的高低与守法自觉性的强弱成正比。社会主义法治要求社会成员有健康的守法心态，而守法心态的健康与否，又受到社会道德心理因素的制约。一般而言，对守法有重要影响的道德心理因素，主要是对遵守法律的义务感和对违反法律的羞耻心。正是这种义务感和羞耻心的作用，大多数的社会成员才能自觉约束自己的行为，严格遵守法律，把守法作为一种道德义务去履行，最终保证了法治的实现。因此，守法的自律心态是法律他律性目标实现的基础。

　　亚里士多德曾说：“法律的实际意义应该是促成全部人民都能促进正义和美德的制度”。

　　有充分的理由相信，我们的社会仍然是充满着爱心和真情的社会，是一个以善的选择和善的评判为主流的社会。

　　每当我们面临自然灾害时，全国上下团结一心，众志成城，展现了整个民族大爱无疆的社会责任；每当社会的局部或个体遇到难以克服的困难时，无数素不相识的人通过各种手段和途径，纷纷伸出援助之手，展现了公众发自内心善根的仁爱之心；每当社会出现了影响较大的不道德现象，公众舆论和新闻媒体总是迅速地站在道义的立场伸张正义，扬善评恶，褒优贬劣。人们更多的善性，则体现在工作、生活、学习的日常一言一行中。通过爱岗敬业、尊老爱幼、助人为乐、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容、见义勇为等道德行为展现出人性善的光辉。我们既不要违背事实，无视问题，粉饰太平，丧失道德自觉；也不要一叶障目，认支为干，妄自菲薄，丧失道德自信。

　　从个人来说，自己的道德行为，不但会受到他人的承认和赞扬，社会的奖赏及鼓励，无论是精神的和物质的；而且更重要的是，我们自己也会在自身的道德行为中获得幸福和满足。我们几乎都有这种体会，每当办了好事，帮助了困难的人，自己都会感到实现和彰显了自我的价值，因而精神充实，幸福快乐，甚至灵魂都获得净化和提升；而对于那些能够帮助，却没有能够及时出手相助的人或事，每当想起，心里总会感到内疚、惭愧，甚至遗恨不已。

　　一个人偶然的一次道德行为，未必会“及时”得到好报，我们不必着急，更不能计较，但是我们坚信，持续下去，多次德行，必然能得到好报。人的德行和善举，总会给某些人带来帮助和好处，这就会使受惠者在感受幸福之余，也会产生感恩之情，回报之意，激发出他本人的责任感和义务心，而这种引发和回应，必然是反复的连续的，于是，道德就会像是投石水中一样，激起层层波浪。人的社会关系正是在这种反复连续的道德活动中得以增强，社会的发展进步正是在这种道德的波涛推进中得以保证和推动。广大人民群众坚持不息的道德行动，更会形成燎原烽火、滔滔江河，形成爱的潮流，会感动群众，感动社会。从根本来说，用道德营造一个和谐社会，融洽的人际关系，会使我们获得极大的幸福。

　　道德的大厦需要社会共同筑起，社会不能以讹制讹、以诈对诈，人与人之间，应当少一份戒备多一份信任，少一份猜疑多一份真诚，少一些私利多一些友善??这样，社会才能走出“人人自危”的樊篱，诚实守信、互帮互助才会蔚然成风，道德的大厦才能筑得更牢。

　　我们怀念“夜不闭户，路不拾遗”的风气，渴望“路见不平，拔刀相助”的豪气，倡导“赠人玫瑰，手有余香”的义举，呼唤“君子爱财，取之有道”的本分，希望以此而取代医生收红包、学校乱收费、机关办事脸难看和门难进。只要我们永不放弃，社会一定向真向善向美，真善美一定不断涌现，假恶丑必定无处遁形。（从井冈山精神、延安精神、长征精神，到大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神，再到抗洪抢险精神、抗震救灾精神，感天动地，气壮山河。其中所蕴涵的浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气，无一不是廉政文化的筋脉、灵魂、源泉和要素。面对今天市场经济条件下一些地方人心浮躁、诚信缺失、道德滑坡、世风败坏的严峻现实，总结、传承、弘扬红色文化对于廉政文化建设的意义，既重大又深远。

　　一个主动赔偿，一个坚拒不收，两位农妇用朴实的言行，演绎出传统美德的时代新篇，深深感动了无数人

　　10月1日，合肥市新站区磨店社区沿河村农妇刘士圣一早便提着祭品，来到同村村民李孝香家吊唁。李孝香的婆婆李家珍去世49天了，按照当地风俗，这一天，亲朋好友们要一起前往祭奠亡者。

　　“老人家是因为搭乘我的车子，不小心才出事的，医药费就花了不少，可到现在李孝香一家也不肯收一分钱赔偿。”刘士圣语带不安。

篇七：法律促进社会和谐的例子

　　FailureiswhatIneed,anditisasvaluabletomeassuccess.同学互助

　　一起进步（页眉可删）

　　法律在我身边征文3篇

　　法律在我身边征文（一）

　　有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里，接受法律的惩罚。”其实，从每个人出生的那刻起，我们就与法律结下了一生的缘分，它就像空气一样无时无刻不在我们身边。它像一位正义的女神，你找到了它，学会了使用它和遵守它，它就会永远保护你；如果你去违反它，它就会惩罚你。法网恢恢，疏而不漏。不要抱有侥幸的心里，因为法律就在你我身边。

　　“无规矩不成方圆”，试想如果没有法律的约束和存在，这个社会将会变成什么样子？我们无法想象甚至不敢去想象。提起法律，就会给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障；也正是由于法律的存在，我们的祖国才会更加的和谐，更快发展。我们应该时刻去尊重法律，遵守法律，感谢法律的庄严，感谢法律带给我们的一切！

　　我们的时代是一个法治的时代，法治精神是民族精神和时代精神的集中体现。法治精神主要旨在于强调全面实施依法治国方略、维护社会公平正义、促进社会和谐的重要战略思想和法治的普适精神。法治是指以民主为前提和基础，以严格依法办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。依法治国是社会主义法治的核心内容；执法为民是社会主义法治的本质要求；公平正义是社会主义法治的价值追求；服务大局是社会主义法治的重要使命；党的领导是社会主义法治的根本保证。在法治的引导下，我们的祖国飞速向前迈进，从以前所谓的“东亚病夫”逐步成长为可以堪称为今天的“东方巨龙”，我国社会主义的发展犹如快马加鞭，经济在腾飞，科技在进步，文化在繁荣，文明在提高，航天事业飞速发展让世界为之震惊，我国的社会主义法治建设取得了非常大的成就。作为中华民族的炎黄子孙我们应时刻遵法、守法、弘扬我们的法治精神，使我们的法治精神发扬光大，用我们的实际行动去撒播更多的种子。

　　虽然我们拥有法律的管制，可很多时候因为心中的某种贪念和迷恋，因为法律意识的淡薄等种种原因，使很多人一步一步越过法律的底线，走向犯罪的深渊。法律就在我们身边，而且是那么的无处不在，在我身边真真实实的发生了这样一个故事，那时我在上高三，花一样的`年龄，我们在为我们的人生为我们的梦想拼搏着奋斗着，虽然它是艰难的，很多人都已走过来了，可有一个同学却走向了那铁栏围绕的高墙深处。也许受不了孤单和寂

　　寞，也许不想过他所谓的枯燥无味的生活，他迷恋上了上网，刚开始只是偶尔的去，可最后越陷越深，电脑变成了他每日必不可少的工具，由于家人给的生活费远远不够自己消费的网费，他刚开始是借钱，到最后变成了偷钱，偷家里的，偷同学的，甚至到了最后劫路人的钱，因为抢劫他最后没能参加高考，得到了法律的制裁，他的人生也就这样被毁了。这是一个发生在我身边真实的故事，我也希望由此能够给更多的人以启发和深思，为了我们的美好未来和人生，我们应该时刻的约束自己的行为，做一个懂法、知法、守法的人，不要去触犯法律，否则将会受到法律的制裁！

　　法律是国家和社会和谐、健康发展的前提，但每个国家的法律都存在着一定的漏洞和不足之处，我们的法律也不是无可挑剔和健全完备的，随着社会的发展，更多的约束和规则会写入法律的条文，法律会更加的完善，我希望那时社会上的犯罪会更少，人与人之间没有太多的冷漠和伤害，更多的是人与人之间的宽容、理解、和关怀，更多的人甚至所有的人都是懂法、知法、守法的人，我们的祖国更加的强大，人民生活安康富足！

　　法律在你我身边，法律无处不在！法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从自我做起，从身边的小事做起，让我们做一个懂法、知法、守法的人，让我们共同努力用实际行动去播撒更多的种子，传播给更多的人！

　　法律在我身边征文（二）

　　常言道：没有规矩不成方圆，规矩对于一个国家，一个家庭、一个学校来说是十分重要的。谈到“法”大家都不会觉得陌生，因为我们都生活在一个有法的社会里，然而作为21世纪的我们就要“知法、学法、遵法、用法”。

　　像我们这些中学生就有《未成年保护法》，家庭保护，学校保护，社会保护，司法保护。老师有《教师法》，我们只有做好自己应遵守的法律才能快乐地生活。马路上的车辆必须遵守交通规则，不然就会发生交通事故。我们生活在社会上，必然也要受到法律的约束与制裁，任何人在任何情况一旦违反法律触犯法律，也会被追究法律责任。

　　我们正在成长，也是世界观，人生观形成的时候，我们在面对世界时，有美好有难过有阳光有黑暗有竞争有压力，同时也在面对着社会上的不良风气。()在生活中，最常见的不守法则的现象莫非是打架、勒索、抢劫等。举一个例子：曾有一篇报道说过，一个16岁的中学生，因为长期被所谓的学校“老大”勒索，不敢跟家长学校说，终于恼羞成怒，用一把小刀将一个人刺死，这个中学生就这样毁了自己的前途，如果这个中学生能在被勒索时会用“法”，也许就不会酿成今天的大错。

　　邓小平爷爷曾就指出“法制教育要从娃娃抓起”。而现在正在处于青少年的我们，正在懵懵懂懂，对于所谓的“法制”还只

　　是略懂一二。我们是祖国的未来，为了祖国的繁华稳定，我们必须选择一条正确的路，然后我们就必须懂法，必须知法，这样我们才能迈出人生的第一好步。在我们的人生道路中，可能会有无数个诱惑在等待着我们，但是我们必须无时无刻都想着“法”，在每一次抉择之时，都要想着“法”，只有这样，我们才能成为一个好公民。

　　只有学好法律，我们才能用好法律。当我们遇到一些危险时，我们能用法律武器来保护自己的权利。甚至也可以维护到他人的利益。祖国未来的事业都由我们这一代的青少年继承，将要承担依法建设国家、依法管理国家、依法发展国家的神圣使命，这都关于到“法”，可想而知，“法”在我们现代生活中是多么重要。

　　“法”就在我们的身边，我们是21世纪的青少年，我们必须做到“知法、学法、遵法、用法”当一个真正的好公民。

　　法律在我身边征文（三）

　　法是由国家制定或认可，并强制遵守的法律、法令、条例等行为规则的总称”。这是《新华字典》上对法的解释，但是这样的解释对于年少的我总感觉有些抽象、有些模糊。我曾一度陷入迷茫：“法”，你是什么呢？你究竟在哪里？

　　渐渐的，我长大了，明白了一些道理，比如说：父母不可以随意打骂儿女，在法律上讲这是禁止家庭暴力；父母不可以随便

篇八：法律促进社会和谐的例子

　　2020高考必备作文素材：法治社会和文明和谐

　　名言素材

　　◎

　　法者，治之端也。

　　——荀况

　　◎

　　国有常法，虽危不乱。

　　——韩非子

　　◎

　　执行法，比制定法更重要。

　　——杰弗逊

　　◎

　　法令者，民之本也，为治之本也。

　　——《商君书·定分》

　　◎

　　心平气和四个字，非有涵养者不能做。

　　——弘一法师

　　◎

　　亲善产生幸福，文明带来和谐。

　　——雨果

　　◎

　　各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

　　——费孝通

　　◎

　　美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。

　　——冰心

　　鲜活素材

　　1．美国总统服法

　　安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竞审判

　　赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”

　　[思与用]

　　我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。

　　2．周恩来的风采

　　世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笑着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

　　[思与用]

　　上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，周总理是我们永远的表率。

　　3．中国传统哲学中的和谐

　　中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

　　[思与用]

　　单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

　　4．梭罗的世界

　　瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

　　[思与用]

　　和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。

篇九：法律促进社会和谐的例子

　　法律在公民生活中的作用

　　——德育课程教学课例

　　莱州市三山岛学校

　　闫金莉

　　一、德育目标的分析与确立

　　（一）课例背景

　　党的十九大报告明确提出:“全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。”将依法治国和中国特色社会主义联系起来，作为社会主义的一个本质要求，这是对依法治国的新定位。我国还处在社会主义初级价段，社会整体法治观念不强，青少年之间发生纠纷时“以牙还牙，以恶对恶”的现象较为普遍，校园欺凌也时有发生。所以在青少年中加强法制教育，是预防和减少青少年违法犯罪、促进他们健康成长的需要，是贯彻依法治国方略、建设社会义法治国家的需要，也是社会和谐稳定的需要。

　　（二）课程依据

　　《课程标准》一3.2懂得法律通过规定权利和义务规范人们的行为，通过解决纠纷和制裁违法犯罪，维护人们的合法权益。所以，本课时的教学内容，对于帮助学生了解在社会生活中应遵循的法律行为规范，增强法律观念和意识，依法规范自己的行为有重要意义。

　　（三）教材分析

　　《法律在公民生活中的作用》是鲁教版八年级思想品德第一单元第一课第二框题内容。本部分内容主要帮助学生了解法律通过规定权利和义务来规范人们的行为，通过解决公民之间的权利义务纠纷和制裁违法犯罪，维护公民的合法权益，从引导学生在生活中树立依法行事、依法规范自己的行为、依法维护自己的合法权益的法律意识。

　　本部分内容重在让学生认识并理解法律在公民生活中的作用，所以教材由两个层次的内容组成。第一层次“法律通规范人们的行为”，通过了解法律规定的内容，让学生懂得我国法律通过规定公民的权利和义务来规范人们的行为。第二个层次

　　“法律维护公民的合法权利”，通过对公民合法权益受到非法侵害时维权途径的了解，让学生懂得我国法律正是通过解决公民之间的权利义务纠纷和制裁违法犯罪，来维护公民的合法权益。为了丰富学生的法律知识，拓宽学生的视野，教材最后以“相关链接”的形式，介绍了诉讼和法律制裁的种类，供学生阅读了解。

　　（四）学情分析

　　近几年来，在全社会的努力下，广大青少年的法制观念、法律意识有了明显的提高，但是由于辨别是非能力和自我控制能力不强，法制意识淡薄，青少年违法犯罪现象依然较为突出。所以针对本课时内容，开展法制教育，引导学生从小学法、知法、守法、用法，懂得法律是如何维护公民的合法权益，对预防和减少青少年违法犯罪、增强青少年的法律意识和法制观念有着重要的作用，对提高青少年的自我保护能力、促进他们的健康成长有着十分重要的意义。

　　（五）目标的确立

　　在现实生活中，青少年法治意识淡薄、违法犯罪现象较为突出，同学之间发生纠纷时“以牙还牙，以恶对恶”原因之一就是缺乏法律意识。因此有必要让未成年人懂得法律是以规定人们的权利义务为内容的，规定人们享有什么权利、应该履行什么义务。

　　维护公民的合法权益，懂得这一点有助于青少年学会运用法律武器维护自身的合法权益，从而为知法、守法、护法、用法的开展奠定基础。

　　法律具有制裁功能，更具有保护功能，即保护公民的合法权益。这种功能是通过解决当事人之间的纠纷、通过制裁违法犯罪的途径来维护人们合法权益的。懂得这一点有助于培养学生依法做事的观念、权利观念和义务观念，以及把法律做为首要行为准绳的观念。而学生法律知识与经验的缺乏容易使他们走上极端，所以更有必要让学生知道法律维权的途径与方式，懂得怎样依法维护自己的权益。

　　二、《法律在公民生活中的作用》教学设计

　　授课教师

　　授课内容

　　法律在公民生活中的作用

　　课时

　　1课时

　　闫金莉

　　教学目标

　　【情感、态度、价值观】

　　培养学生依法做事的观念，权利和义务观念，以及把法律作为首要的行为准绳的观念。

　　【能力】

　　培养学生信息整理、筛选的能力，全面分析、辩证思考问题的能力；提高学生依法行使权利、自觉履行义务的能力。

　　【知识】

　　理解法律的两大作用，懂得法律通过规范规定权利和义务规范人们的行为，通过解决纠纷和制裁违法犯罪维护公民的合法权益。

　　教学重点

　　教学难点

　　教学方法

　　“法律规范人们的行为”和“法律维护公民的合法权益”是本课的教学重点

　　“法律维护公民的合法权益”也是本课的教学难点。

　　自主学习法、情景分析法、合作探究法、资源共享法

　　1、教师学习《宪法》、《义务教育法》《未成年保护法》等相关法律，民解大体内容；搜集能反映法律在公民生活中的作用的典型案例，制作多媒体课件。

　　2、学生利用网络，搜集反映法律对我们行为进行规范的法律条文。

　　3、将学生以四人一组为单位分好学习小组，并排好序号。

　　教学准备

　　教学过程

　　教学步骤

　　教师活动

　　一、情景导入

　　二、具体授课过程

　　1、询问学生是否有过掏鸟窝、捕鸟捉鸟的经历，然后引入情景视频“河南大学生掏鸟被判刑”，并引导学生交流观后感悟。

　　2、师点过渡并点明学习内容：看来，法律与世间万物的生存息息相关，与我们的生活密切相联，我们的生活离不开法律。那么，法律在我们的生活中有着怎样的作用？我们又怎样运用法律来维护我们的合法权益呢？让我们通过今天的学习内容——法律在公民生活中的作用，共同探讨一下吧。（板书课题）

　　环节一：行为之中看规范

　　1.多媒体展示大虾图片：

　　生活在海边的你知道这样的一盘虾大约多少钱？但是最近在青岛却卖出了一千多元的天价！让我们通过视频再来回顾一下。

　　教师播放视频，提出问题：

　　想一想烧烤店存在哪些不法行为？

　　教师在学生指出不法行为之后进一步引导学生关注事件处理结果（课件展示处罚学生活动

　　学生举手表明是否有过样的经历。

　　观看视频并交流感悟。

　　明确本课学习内容。

　　观看图片资料与视频，了解事件过程，并交流指出店家的不法行为：漫天要价、哄抬物价、商业欺诈、标价不规范等。

　　学生思考分析对店家的处理结果，并交流感悟与认识。

　　设计意图

　　通过生活经历小调查，引发学生将生活体验与学习内容建立联系；通过视频案例的观看交流，初步引导学生认识到法律的重要性，体会到法律对我们日常生活的影响。

　　通过青岛大虾事件的初步了解，引导学生认识到“法律规范人们的行为”，公民在生活中要依法做事，违法行为要受到法律的处罚，初步培养学生的学法守法意识。

　　决定），提出问题：

　　①青岛北区物价局的处罚依据是什么？

　　②从对商家的处罚结果中，你可以得到哪些认识？

　　2.合作学习：课件展示一组漫画。①想一想漫画中的行为是否合法？试着运用权利和义务等法律知识说明理由。

　　②通过漫画的分析讨论，你觉得法律是怎样来具体规范人们行为的？

　　3.法律加油站：简化你课下搜集的法律信息，选取与我们生活有密切联系的内容，用“**法告诉我**的形式，看看法律都告诉我们哪些具体的行为规范。

　　环节二：权益之中品法律

　　1.教师引入：法律规范着我们的一举一动、一言一行，但是生活中总会有些人漠视法律的存在，不依法办事，比如青岛大虾事件中的店家，那面对店家的侵权行为，肖某又是怎样做的呢？课件展示青岛大虾事件，出示问题：

　　①肖某是怎样维护自己的合法权益的？

　　②他的做法可以给我们哪些

　　学生以小组为单位观察漫画，并运用所学法律知识分析漫画内容。小组一号记录下本组同学的思想火花，作为小组发言人发表本组见解。

　　学生按要求整理简化课下搜集的信息，自主交流分享法律知识。

　　学生继续关注青岛天价虾事件，小组合作思考交流问题，每组二号同学做为代言人发表本组的见解，认识到法律维护公民的合法权益。

　　通过小组合作探究，引导学生进一步认识到法律是通过规定公民的权利和义务来规范人们的行为，从而懂得怎样遵法守法，树立依法做事的意识。

　　通过信息交流与分享培养学生搜集整理有效筛选信息的能力，同时全面认识到法律在我们生活方方面面的重要作用。

　　通过对青岛大虾事件中肖某维权的经历引导学生认识到法律的另一重要作用——维护公民的合法权益，初步懂得要运用法律武

　　三、学以致启示？

　　2.法眼看视会：

　　生活中自己或家人有过与他人发生纠纷的经历吗，都是怎样处理的？结合肖某、自己和家人的经历，你认为法律是怎样维护公民的合法权益的？

　　环节三：多种途径护权益

　　1.教师引入：通过刚才的探讨我们知道，法律通过解决权利义务纠纷制裁违法犯罪来维护公民的合法权益，那么当我们合法权益被侵犯以后，又应怎样运用好法律武器维护我们的权益呢？法律又可以通过哪些方式来保障公民的权益呢？我们一起完成下面的任务。

　　课件展示合作学习内容。

　　学习课本第二部分，解决下列问题：

　　①公民应怎样维护自身的合法权益？

　　②诉讼的类型有哪几种？

　　③法律制裁的种类有哪些？

　　2.教师过渡：权利被侵犯时，我们都知道要走法律程序，但是如果没有条件时又应怎么办呢？让我们再来看一段视频。

　　课件展示：法律援助。

　　学生交流分享生活经历，思考交流问题，认识到法律通过解决权利义务纠纷制裁违法犯罪来维护公民的合法权益。

　　根据教师提出的问题，小组合作学习课本第二部分内容。

　　小组三号同学将本组的学习成果汇总整理，作为代言人在全班展示、交流。

　　学生观看视频，认识到在没有能力的情况下可以通过申请法律援助来维护自己的合法权益。

　　器来维护自己的合法权益。

　　通过生活经历的交流分享，引导学生进一步理解法律是怎样维护公民的合法权益，提高学生依法行使权利、自觉履行义务的能力。

　　通过小组合作学习，引导学生懂得当合法权益受到侵害时可以通过协商、调解、诉讼等方式维权，了解诉讼的类型与法律制裁的种类，从而具体懂得怎样依法维权，增强法制意识，提高法律运用能力。

　　通过视频引导学生认识到法律援助在维护公民合法权益方面的特殊作

　　用

　　四、收获平台

　　师小结：我国法律通过多种途

　　径和方式维护公民的合法权益，从而促进了社会的和谐与稳定。当然在青岛大虾事件中，不难发现我国法治建设、执行管理方面还有许多不足，还需要进一步完善和改进。

　　1、课件展示选择练习题

　　2、课件展示情景生活：公园遇勒索事件，引导学生试对三人言行评析。

　　课件展示：通过本节课的学习：

　　我知道了。我懂得了。学生抢答，并说明选择的理由。

　　学生运用所学知识对人物的言行进行评析。

　　回顾本节课学习内容，小组四号同学交流自己的学习收获。

　　用，拓宽法制视野，树立法治建设意识。

　　通过练习反馈学生对学习内容的掌握情况引导学生运用所学知识解决生活中的问题。

　　对所学内容进行小结，总结中提升对本课的认识。

　　五、课根据自己喜欢的形式，任选一题，课下开展实践活动。

　　外实1、在社区开展一次法律知识宣传活动。

　　践我2、进行一次社区居民法律意识调查。

　　来选

　　六、教通过今天的学习与讨论，我们知道法律与公民的生活息息相师寄关，与社会的和谐发展密切相联，希望每位同学都能从日常生活中语

　　的小事做起，依法规范自己的言行，学会运用法律维护自己的合法权益，做知法、守法、懂法、护法的好公民，为构建法治中国、和谐社会做出我们应有的努力！

　　七、板书设计

　　法律在公民生活中的作用

　　一、规范人们的行为：规定人们的权利和义务

　　二、维护公民的合法权益：解决权利义务纠纷

　　制裁违法犯罪

　　三、教学反思

　　这堂课在我在充分阅读《课程标准》、《山东省中小学德育一体化实施指导纲要》和教材文本的基础上设立德育目标、知识与能力目标，授课过程中也注重围绕目标选取素材有效设置情景活动。自认为能够立足于生命的高度来看待课堂教学，既为学生的终身发展提供必备的基础知识、基本技能和良好的情感态度与价值观，又把学生的法律意识、运用法律的能力贯穿整个教学过程，注重学习与成长、学科与社会的联系，体现了“贴近学生、贴近生活、贴近社会”的三原则。当然课堂有几许成功也有几许不足，主要体现在以下几方面：

　　（一）较为成功的地方

　　1．设置宽泛的情景活动，打开“倾听”之门，凸显学生主体地位。

　　佐藤教授认为课堂的灵魂在于“倾听”，倾听三种对话——同客观世界（教科书）的对话、同伙伴的对话、同自己的对话，这样才能让课堂形成一种和谐民主的课堂，才能培养学生更多的学习能力，才能为一堂课的开展创建良好的条件。所以在教学中，我注重选取学生较为熟悉、能引起更多话题的时政材料创设情景活动，并借助几个较为宽泛的问题，为彼此“对话”与“倾听”的开展创设有利的条件。

　　教学中我先选择最近较为有争议性的大学生掏鸟事件，引发学生的关注，通过对这一事件自我看法的表达，引导学生初步树立法制观念，从而引起话题。在具体教学过程中，我又借助青岛天价虾事件，通过“生活需要法”、“法律规范人们行为”、”法律维护公民合法权益”等几个层面设置问题，然后让学生通过自由表达、小组合作探究、自我反思等多种形式展示自己对法律的不同看法。在一系列的情景活动中学生很好地展示表达了自我，较好地实现了“生本课堂”的教学思想。

　　值得一提的是，因为问题的设置具有宽泛性，给了学生可以充分发挥的空间。在让学生分享自己的权利义务纠纷经历时，本想让学生交流分享生活中的维权事例，达到教育学生学会运用懂法、用法，但有一学生却讲述了自己暴力解决同学矛盾的经历，而且讲述时觉得这一招很有成效，也没有什么后患。这是一种是非观念的错误，必须从法律角度纠正。于是，我借此让学生思考交流：你是否赞同这样的做法，并说明理由。学生通过可能引起的后果的分析很好地给予了回答，而学生也在得彼此倾听这一争议的过程中，更进一步懂得生活中需要依法做事。可以说，因为给学生更多相互表达、相互倾听的机会，课堂也让我和学生一起有了更多的收获。

　　２．学生积极合作，全面探究，创设了“和谐”的课堂风景。

　　课堂上因为问题的设置较为贴近生活情景，不是那么抽象，所以学生能有效捕捉灵感，积极地自我反思、积极地合作探究、积极地交流表达。学生也能够拓展思维，注意与本课知识之外的前后联系。在给出一组漫画，让学生运用自己所掌握的法律知识进行辨析时，学生通过合作，集思广益，发散思维，将上一节“权利义务的关系”、甚至后面的“消费者权益”等知识都运用起来，这样对问题的把握就更为深入到位，法律意识得到明显的提升。这种积极合作的关系，使学生对知识的理解上升到了一个更高的层次，也让课堂的风景更为和谐高效。

　　（二）课堂中的不足之处

　　虽然课前自已做了很充分的准备，但是一堂课上下来，感觉很多地方还是有些生涩、有些紧张、有些浮华。佐藤教授一再强调应沉下心来去倾听，不要追求课堂热闹的气氛，要创设宁静的课堂。回想自己的上课过程，我觉得自己对学生缺乏基于信任之上的倾听，不能有效的整合串联，所以课堂产生了知识与交流剥离的现象，课堂有生硬、别扭之感。

　　在第一环节

　　“行为之中看规范”，根据青岛大虾事件与漫画情景，我按知识的梯度设计了两个问题：从对店家的处罚可以看出法律在公民生活中有怎样的作用，通过漫画的探究想一想法律是怎样具体规范人们的行为的。对于第一个问题学生很快的就给出了结论，对于第二个问题是想让学生通过合作探讨，懂得法律是怎样具体规范人们行为的。但自己总想着应怎样进行环节小结、怎样过渡、怎样完成下面的任务，学生的对话没有专注地倾听，所以就很难针对学生的对话内容进行知识的串联与整合，学生也只能照本宣科地给出结论——法律通过规定公民的权利和义务规范人们的行为，而对“法律通过规定公民的权利和义务，告诉人们什么可以做，什么不可以做，什么应该做，什么不应该做，从而来规范人们行为”这一知识过程缺少理解与思考，最后使课堂在这一环节留于形式，忽略了实质。

　　再一步的反思：为什么不能更好的倾听？我想是缺乏对学生的信任！因为不信任学生的能力，问题设计仅拘于教学目标的达成，课堂上又总想掌控效果，完成一步一步的教学任务，所以给自己设置了许多枷锁，增加了条框限制，必然会导致课堂的生硬与别扭。

　　细想那一个环节，完全可以设置让学生自由阅读教材、自主学习的环节，之后交流分享学习心得，最后再给出一个活动设计，那样也许课堂就会充满宁静的自然，而不是华而不实的生涩。

　　基于信任的倾听是课堂的灵魂，是上好一堂课的根基。这堂课让我深知教师对学生内心倾听的重要，对学生信任的重要。让我们从信任开始，从倾听开始，抛却形式上的生动，关注学生的思考，让课堂宁静的改变吧！

篇十：法律促进社会和谐的例子

　　论法律在构建和谐社会中的作用

　　【摘要】和谐社会是现阶段社会主义建设的重要理论成果，是对人类社会发展规律，社会主义建设规律以及共产党执政规律更深层次的理解。法的价值是指法律在发挥其社会作用的过程中所珍视并且希望保护和促进的一切美好的东西，其中被法律所珍视的秩序，公平正义，平等自由等诸种价值，是被法律条文所规定并且体现在社会生活中的，它们构成了法律所追求的理想目的，是法律所服务与维护的对象。法的作用是指法在社会中所产生的各种影响的总和，只有充分发挥法律在协调社会主体间利益关系的基础性作用，才能呈现出自由与秩序并举的社会环境，保障社会主义和谐社会的构建顺利进行。

　　【关键词】法律；和谐社会；正义；公平

　　一、引言

　　和谐社会理论是现阶段社会主义建设的重要理论成果，是对人类社会发展规律，社会主义建设规律以及共产党执政规律更深层次的理解。实现人与人、人与社会、人与自然的和谐相处并以此推进人与社会的全面发展是和谐社会的根本宗旨。[1]党的十六届四中全会建设性的提出要把构建社会主义和谐社会作为社会主义中国未来发展的目标，从而使和谐社会建设具有了同经济建设，政治建设，文化建设同等重要的地位，使我国的社会主义建设从建设社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的三位一体扩展成为包括建设社会主义和谐社会在内的四位一体。社会主义和谐社会是社会主义社会的重要发展目标，和谐一词具有丰富而深刻的内涵，和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会的各项科学内涵和基本特征是一个紧密联系的有机整体，在构建和谐社会的进程中应做到全面理解和把握。

　　二、法的价值取向对和谐社会价值的形成作用

　　法的价值是指法律在发挥其社会作用的过程中所珍视并且希望保护和促进的一切美好的东西，其中被法律所珍视的秩序，公平正义，平等自由等诸种价值，是被法律条文所规定并且体现在社会生活中的，它们构成了法律所追求的理想目的，是法律所服务与维护的对象。[2]

　　法的基本而首要的任务就是建立稳定的统治秩序，那么法的秩序价值构成了法律价值的基础。社会主义和谐社会对秩序的本质要求，就是严格遵守法律秩序，形成公平正义、诚信友爱、民主法治、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的社会状态，而且应当是一种得到社会大众认同的持续存在的社会状态。法律对社会无序状态的预防以及消减发挥着重要作用，意味着法律对构建社会主义和谐社会至关重要。公平正义是我国社会主义社会所倡导的主流价值，是广大人民群众的强烈愿望与迫切要求，是构建和谐社会的必由之路。法律是实现社会公平正义的基础性的手段，构建和谐社会必须从广大人民群众的利益出发，完善法律制

　　度，确认各个法律主体应有的法律地位，实现权利义务的合理配置使各社会主体平等的享有权利履行义务。自由是人的基本属性，是人成为社会主体的前提条件，没有自由，就不能享有主体地位，没有自由就意味着处于被统治地位，不能平等的享有权利履行义务。[3]平等是公民之间相处的基本条件，是否体现平等是判断一部法律是良法或恶法的根本标准之一，因此平等权应当得到普遍的认同和尊重。对平等权的保护，不仅指保护各主体间的平等地位，更指各主体平等的享有各项权利。拥有自由平等才能是提高人民建设社会主义的积极性，使社会充满活力，才能实现人与人之间的和谐相处。

　　三、法的规范作用和社会作用对和谐社会秩序的保障作用

　　法的作用是指法在社会中所产生的各种影响的总和，根据法在社会生活中发挥作用的形式与内容之间的区别进行分类，可把法的作用分为规范作用和社会作用，两者分别代表方法与目的，也就是通过法的规范作用来实现其社会作用。只有充分发挥法律在协调社会主体间利益关系的基础性作用，才能呈现出自由与秩序并举的社会环境，保障社会主义和谐社会的构建顺利进行。

　　法的规范作用集中表现在以下五个方面：指引作用，评价作用，预测作用，教育作用，强制作用。法的指引作用体现在于法为社会主体的法律行为提供一个既定的行为模式，从而引导其在法律的框架内活动。法的评价作用是指法律所具有的评判社会主体的行为是否符合法律规定的评论作用，在现今社会中法律已成为评判社会主体行为的根本指标。法的预测作用指依据法律的规定，预先估计社会主体相互之间的行为可能性，从而调整优化行为人的行为方向与方法。法的强制力表现在法以其国家强制力约束社会成员的行为，要求人们为或不为一定的行为，制裁违法行为，从而维护正常的法律秩序，保护人们的正当权益，提高人们的社会安全感，法的规范作用在于通过协调各利益主体之间的关系，规范社会各界的行为从而保障和谐的社会秩序。[4]

　　社会作用是从法在社会生活中希望达到的社会目的的视角来表达的，法的社会作用包括经济，政治，精神，生态等方面的内容，法能够推进和保障社会主义物质文明发展，法能够推进和保障社会主义民主政治建设，法能够推进和保障社会主义精神文明建设。社会主义和谐社会是一个政治文明、物质文明、精神文明以及生态文明协调发展的社会。和谐社会的根本目标在于促进人与人、人与社会、人与自然的和谐发展，根本宗旨在于促进人的全面发展。只有四方面相铺相成，互为条件，互为表征的才能建立和谐的社会秩序。目前我国经济迅速发展，伴随经济增长的还有社会矛盾的加剧，在这样一个关键阶段，化解社会矛盾保持经济的持续稳定增长，需要通过法律以其强制力和威慑力防止社会矛盾激化，并消减各种社会隐患，保障社会秩序的稳定，从而为构建和谐社会奠定良好的社会环境。

　　四、法的运行对和谐社会制度的构建作用

　　法的运行是法的运动状态，即从制定生成，再到实施实现的动态运动过程。法的运行具有阶段性，包括立法、执法、司法、守法等阶段。

　　（一）完善立法促进和谐社会制度的形成

　　我们所要建设的社会主义和谐社会应当是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中民主法治所要实现的是通过法律的调整使权利约束权力，权利和权力得到合理配置的社会状态。法治在和谐社会建设中起到的是总揽全局的作用，法治是民主的先决条件，只有法治才能维护公平正义。和谐的社会环境离不开法治的保障，需要通过法治来激发社会成员的建设热情，法治的最终目的是要实现稳定有序的社会环境，人与自然和谐相处也离不开法律的有效调整。总之，构建社会主义和谐社会必须以法律为支撑发挥法律的基础性作用。

篇十一：法律促进社会和谐的例子

　社会安定的维护靠法律还是道德

　　1．构建和谐社社会更重要是法律。柏拉图在《理想国》里说，那些由于对别人有损害而对自己有利就是不正义，而正义，就是限制那些人损害别人对自己有利的人于是人们订立契约和法律，把遵纪守法叫做正义。而《理想国》就讲的是怎样建立理想社会，连西方哲学先驱都告诉我们法律是建立理想社会的前提，怎么能把道德放在前面呢？

　　道德与法律，一个是自我限制，一个是强制限制。如果给一个普通人上帝的权利，即无所不能的权利，你能保证他不去作恶？特别是这个人发现一个做不正义以此得到很大的利益，谁能保证他不去做恶？

　　问对方辩友一个问题：如果你家被偷，你会去报案还是等窃贼良心发现把东西送回来？.2。法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐.法一般限于宪法、法律。法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

　　广义的法律是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及其行政机关为执行法律而制定的规范性文件（如规章）。

　　狭义的法律专指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性文件。

　　在三权分立的国家，由行政机关为执行法律而制定的行政命令仅对该行政机关之公务员有拘束力，除法规命令外，原则上行政机关所制订之行政规则对于人民均不发生拘束力。而限制人民自由权利之法律必须由人民所选举之立法机关制定之（即后者）。

　　我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：

　　1．

　　从适应现今社会主义初级阶段特征来论。社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。换句话说，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。给对方辩友提个醒：到了共产主义

　　社会或许这会成为可能，但那并不是我们今天要讨论的。

　　2．

　　从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想

　　文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本

　　无法谈起。道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作

　　用的，取而代之的只能是统治阶级的法律制裁

　　3，只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使她繁荣的，只有爱法律。——

　　法国

　　马基利。

　　法律与道德是调解社会关系的两种不同的手段。就像左右手的关系。即便左右手，我们不业得考虑哪只手更常用吗？正常的来讲：法律是右手，道德是左手。

　　其实法律是道德准则的底线，如果连底线都失守了，还谈什么道德。反之严刑峻法死守住道德底线，人们才有道德的需求。特别是目前市场经济的一个隐含前提就是人都是自私的。如果连法律都成了猴皮筋，道德就是一种可笑的说教。

　　没法律，道德必沦丧，没道德，有法律，法律必能塑造道德，道德是什么，个人心中自然不同，提倡道德，就是你爱咋咋滴，你以你的道德标准做事就行了，而单个人很可能会把违法的事情看作是道德的。人与人的道德标准必然大相径庭，提倡道德为中心的社会必然是最没道德的一盘散沙

　　法律明证典刑，更能促进道德的形成，不能仅仅靠教育来构建整个社会的道德风尚。人性中的恶更需要先有强制性的法律来阻止，然后才能让道德来扬善。

　　在市场经济的大潮中，物欲横流，仅仅靠道德的约束，明显已经非常无能为力。有了法律就有法可依，一旦谁跨越界限，就执法必严，违法必究。如此，才会打击和震慑犯罪份子，才会有清明的政治和社会环境。对于没有触及法律的事，人人心中都有一杆秤。我们提倡加强道德修养。但是它永远重不过法律！，尤其是在目前的社会状况下！！

　　道德和伦理可以约束一个人、几个人、几十人的行为，但是约束一群人、一个行业的人只能用法律！

　　对于一个道德水准普遍不很高的社会来说，法律更为重要。先有了严明的法律，人们才可以规范自己的行为，逐渐提高道德水准。

　　很难想象没有完善法律的社会，人们会有很高的道德观念。道德是一个比较模糊的概念，不能准确地界定人们的行为规范；

　　而法律就是一条一款清晰的界定了什么是合法，什么是不合法，这样大家都有了共同的行为准则。

　　4，在市场经济的大潮中，物欲横流，仅仅靠道德的约束，明显已经非常无能为力。有了法律就有法可依，一旦谁跨越界限，就执法必严，违法必究。如此，才会打击和震慑犯罪份子，才会有清明的政治和社会环境。对于没有触及法律的事，人人心中都有一杆秤。我们提倡加强道德修养。但是它永远重不过法律！，尤其是在目前的社会状况下！！

　　道德和伦理可以约束一个人、几个人、几十人的行为，但是约束一群人、一个行业的人只能用法律！

　　对于一个道德水准普遍不很高的社会来说，法律更为重要。先有了严明的法律，人们才可以规范自己的行为，逐渐提高道德水准。

　　5，道德与法律的区别

　　法律与道德是两种不同行为规范，它们的产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。

　　第一，法律与道德产生的条件与消亡各不相同。根据马克思主义关于国家与法的学说，国家是阶级矛盾不可调和的产物。因此，法律的产生以国家的形成为前提条件，法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。没有国家就没有法律，国家的性质决定了法律的性质。而道德则不以国家的产生为前提，早在原始社会就已经有了道德的存在。在1种社会形态之内通常只可能存在1种同1性质的法律，却可能存在几种不同性质的道德。如在社会主义国家产生以前，少数先进人物与革命导师就已经具备了社会主义的道德理念和道德品质。法律既然随着国家的产生而产生，也必然随着国家的消亡而消亡。在法律消亡之后，道德依然存在。

　　第二，法律与道德调整的对象与范围有所不同。在现代国家，法律调整的对象仅限于人们的外在行为，单纯的思想或动机不是法律所调整的对象（在法官判断1种行为是否要受到法律制裁以及该行为如何受到法律的制裁时，行为人的心理动机也是法官考虑的1个因素。）在古代社会曾经存在过“腹诽”、“莫须有”等以思想定罪的荒谬案件，这种情形与现代国家的法治原则是格格不入的。而道德所调整的不仅仅是人们的外在行为，它还规范人们的心理动机。即使在调整人们外在行为的问题上，道德所调整的范围也比法律要广泛。例如，婚姻关系是法律与道德所共同调整的对象，但是爱情关系、友谊关系通常只受道德的调整而不受法律的调整。

　　第三，法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。许多道德规范表现为1种抽象的原则与信念，违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责，以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。在现代国家，法律规范则必须规定明确、具体的行为模式与行为后果。违反法律规范的后果，是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。

　　第四，法律与道德的评价标准各不相同。道德评价具有“扬善惩恶”的特点，其评价对象包括了“善行”与“恶行”，而法律评价所针对的主要是违法犯罪行为。在通常情况下，违反法律的行为必定违反道德，而违反道德行为未必都违反法律，道德评价的标准比法律的评价标准更高。

　　道德与法律的联系

　　它们都属于上层建筑，都是为1定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在：

　　第一，法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第1类是社会有序化要求的道德，即社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等；第2类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第1类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第2类道德是较高要求的道德，1般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。法律的实施，本身就是1个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为1种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有1个统1的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是1致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

　　第二，道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是1种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的；道德对法的实

　　施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用；道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

　　第三，道德和法律在某些情况下会相互转化。1些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

　　6，法律是道德的底线，连最后的底线都无法坚守何以谈论道德！

篇十二：法律促进社会和谐的例子

　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn推进法治中国建设

　　促进社会和谐稳定

　　作者：李树忱

　　来源：《人民论坛》2015年第21期

　　【摘要】随着改革的日益深化，社会深层次矛盾问题不断显现，如何维护社会和谐稳定逐渐成为各级党委、政府不得不着手解决的问题，考验着我们党的执政能力。在现代国家，法治是实现对社会的有效“控制”和进行科学的社会治理的最基本、最有效手段，因此，推进法治中国建设，是促进我国社会和谐稳定的根本举措。

　　【关键词】法治中国

　　和谐稳定

　　社会治理

　　【中图分类号】D912.1【文献标识码】A

　　引言

　　改革开放以来，由于我国旧的经济社会秩序被打破，而新的秩序还没有相应地完全建立起来，局部地区、领域出现了一些不稳定因素，如何维护社会和谐稳定，也逐渐成为各级党委、政府必须着手解决的问题，考验着我们党的执政能力和水平。

　　城乡差别拉大、贫富差距悬殊以及一些党政机关领导干部的腐败行为等等问题，造成一些群众对党和政府不信任，在城市管理、房屋拆迁、土地征收等领域所发生的群体事件，严重制约了经济社会更好更快向前发展的步伐。

　　稳定是人们安居乐业的基础，是推动经济社会发展进步的前提。在改革、发展、稳定的关系上，邓小平多次强调稳定是大局，是改革、发展的前提和基础，没有稳定的社会环境，一切都无从谈起。

　　但是在当代中国，社会和谐稳定正面临严峻挑战：一是全面深化改革进入攻坚期，各种社会矛盾突显;二是两个一百年目标任务艰巨，时间紧迫;三是国际环境日趋复杂多变。某些西方国家和国外敌对势力千方百计地给我们制造麻烦，扼制、打压中国发展的步伐。对于当前的中国，维护社会和谐稳定，显得更加重要而迫切。

　　党的十八届三中全会提出要“建设法治中国”，为促进社会和谐稳定指明了前进的方向和道路;党的十八届四中全会又提出了“全面依法治国”的口号，吹响了加快推进法治中国建设的号角。

　　可以说，法治中国的建设，为促进社会和谐稳定提供了基本遵循。在现代国家，法治是实现对社会的有效控制和进行科学社会治理的最基本、最有效的手段，所以从这一意义上来讲，推进法治中国建设，建设社会主义法治国家，是全面深化改革时期促进我国社会和谐稳定的根本举措。

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　　树立法治理念，维护社会稳定

　　推进法治中国建设，要树立以人为本的法治理念，坚持以保障和发展广大群众的根本利益、保障公民的合法权益为出发点，使人民群众真正感受到主人翁地位，发挥主人翁作用。

　　要树立和维护人性尊严的理念。对于社会主义国家，国家的一切权力属于人民。国家权力是为保障人民的合法权益服务的。对人性尊严的保护，是社会主义国家的本质要求，是法治中国建设的一项任务，也是调动人的积极性、创造性，维护社会和谐稳定的前提和条件。

　　我国《宪法》第三十八条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯”，这是国家保护人性尊严的法律上的规定和体现。在这样的基本法律规定下，各级党委、政府以及领导干部，必须树立保护人性尊严的法治理念，无论是进行制度设计，还是进行政策制定，都要以保障和实现人民群众的合法权益为宗旨，特别要注意保护低收入群体以及弱势群体的合法权益。要从保护人性尊严的法治理念出发，提高这些社会群体的收入水平，改善他们的生活条件，提高他们的社会地位，使他们与其他社会群体共同享有平等权利和人性尊严，这样才能从根本上调动人们参与国家、社会治理的积极性和主动性，更好地维护社会稳定。

　　要树立保护公民私权的理念。改革开放以前中国传统的法律制度，一直是以保护公权为主。实施改革开放后，人们对私权的法律地位越来越重视，国家也在《宪法》中增加了对公民私有财产保护的条款，在《物权法》中也凸显了对私人财产权的保护条款。比如《物权法》第四十二条规定：“征收单位、个人的房屋及其他不动产，应当依法给予拆迁补偿，维护被征收人的合法权益;征收个人住宅的，还应当保障被征收人的居住条件。”

　　然而，由于整体的法律体系尚不健全，以及有关法律在执行上出现不彻底、不到位等情况，当前，一些地方政府侵占公民私权而引发的社会矛盾非常普遍，野蛮征收、强行拆迁事件经常发生，屡屡引发群体事件，这是激化社会矛盾的重要不利因素。而坚持宪法所蕴含的法治精神，维护宪法和法律的权威，正确处理公权和私权的关系，树立以法律来保护公民私权的理念，避免公共权力对私人权益的侵犯，无疑是实现社会稳定的必要条件。

　　要强化政府的责任理念。维护社会稳定，是政府义不容辞的责任。坚持以人为本，维护社会稳定，需要强化政府的责任理念，要求政府公权力的行使要有法律依据，当政府部门在违法行使公权力时，要承担相应的法律责任。特别地，如果政府部门超越法律规定行使公权力并侵害到公民的私权，必须按照法律的规定来及时追究有关政府主体的责任，还公民以公道。否则，其将会引发人们对国家和政府的不信任，从而引发社会的动荡。从这一角度而言，强化政府的责任理念，不仅是法治中国建设的重要内容、推动社会稳步发展的动力，而且也是以人为本这一执政理念的具体体现。

　　全面从严治党，促进社会和谐

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　　推进法治中国建设，既要坚持党的领导，又要坚持“全面从严治党”，惩治腐败，改善党群关系，提高党在群众中的威信力，这是实现社会和谐的必要条件。

　　坚持党的领导，稳固党的执政基础。坚持党的领导是法治中国建设所应遵循的基本原则之一，是实现社会和谐的根本保证。中国共产党的执政地位是历史形成和决定的，没有共产党就没有新中国，这是经过历史检验的结论。从革命到新中国成立，从改革开放到中国特色社会主义建设等等，都是在中国共产党的坚强领导下所推动的。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，也只有坚持党的领导才能有序推进。

　　法治中国的建设，其全部过程和各方面都必须坚持党的领导，这是法治中国建设的一条基本准则。这主要是在于，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，本身就是法治中国建设的根本内在要求。坚持党的领导体现了人民的意志，而社会主义国家的法律本身也是人民意志的体现，因此，坚持党的领导和社会主义法治是内在统一的，二者互相依存，不可偏废。

　　总之，坚持党的领导和进行法治中国建设，两者在道路上是一致的。这要求我们在全面推进法治中国建设中，要把党总揽全局、协调各方同人大、政府、司法机关依法履行职能相协调，要保证在党的领导下制定法律、实施法律和坚持党在法律范围内活动相一致。但是应注意的是，坚持党的领导不是要以党代法，而是要通过发挥党“总揽全局、协调各方”的领导作用来确保法治中国建设的方向和进程。在法治中国建设中，只有进一步明确中国共产党执政的合宪地位，坚定不移地坚持党的领导，才能保证国家安全和社会和谐。

　　完善党的领导，坚持依法执政。坚持党的领导，必须完善党的领导，提高党依法执政的水平。从理论上讲，这是由国家的人民主权原则所决定的。在社会主义国家，人民是国家的主人，国家的一切权力来自于人民所赋予。中国共产党的执政地位，是人民的选择，来自于人民的信任与委托，所以在任何时候，都不能把党凌驾于人民之上，要清醒地认识：人民是主体，党是为人民服务的。

　　我国的人民代表大会制度，就是人民主权原则的最好体现。人民通过代表大会来参与法律的制定，通过代表大会参与规划国家未来的发展;而对于执政党，则是要领导人民去实施法律，落实国家发展规划，实现国家发展目标，完成人民的意愿和重托。人民通过参与立法来体现自身的主体地位，党通过依法执政来实现人民的利益要求。从实践上看，如果执政党不依法执政，权力就会被乱用，就会产生腐败等违法乱纪行为，不利于党执政根基的稳固。苏联垮台的原因之一，就在于执政党不守法、不依法执政，对此我们必须吸取教训。

　　把依法执政与依法治国结合起来，要求我们党不仅要领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，而且要善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，从而实现党对国家事务的全面领导。同时，既然国家的宪法和法律是党领导人民制定的，那么全党都必须严格遵守。从中央到地方，各级党组织和党员干部必须带头遵守国家的宪法和法律，任何组织与个人都不允许有凌驾于宪法和法律之上的特权。

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　　强化宗旨意识，改善党群关系。随着改革开放的纵深推进，一些地方的党群关系、干群关系经常出现紧张状态，严重影响了社会和谐稳定。从现实表现上来看，造成这种状况的主要原因有：

　　首先是腐败。一些领导干部以权谋私、贪污受贿，为厂家、商家的违法违规行为充当保护伞，侵害群众的经济利益;而对群众的抗议乃至上访却置之不理，或者进行压制打击，使矛盾的焦点和群众不满的矛头指向了党和政府。

　　其次是一些地方党政领导干部为了自身的“政绩”，片面追求GDP的增长，在推进地区发展中野蛮开发，破坏和污染环境，严重侵害民众的社会权益。

　　再次是部分官员不作为。一些领导干部抱着当官做老爷的思想，对群众所思所想所需置之不理。对于涉及群众切身利益的问题不认真对待，相互推脱，最终丧失解决问题的最佳时机，导致问题矛盾激化，酿成严重后果。

　　所以，改善党群关系，必须要强化党的宗旨意识，严肃党风党纪。一是要坚决铲除腐败。一些官员和部门、行业的腐败，不仅造成国家财产的损失，社会公共资源的流失，损害了群众利益，更严重的是其还败坏了党和国家的声誉，严重破坏了党群干群关系，坚决铲除腐败，是进一步取信于民，改善和密切党群干群关系的根本要求。

　　二是要坚持和维护人民的主体地位。人民群众不仅是国家的主人，而且对自己的切身利益、对矛盾纠纷的原因，对引发问题的症结最清楚，对如何解决问题也最有办法。因此，我们要进一步创新工作方法，把群众路线和法治思维结合起来，强化全心全意为人民服务的宗旨，紧紧依靠人民群众的力量来预防和化解社会矛盾，通过把广大群众组织起来，通过法治方式来解决矛盾和问题;要坚持各级党委、政府民主决策、科学决策，在政策制定过程中要倾听民意、化解民忧，得到群众的支持和拥护;要加大司法公开力度，增强执法透明度，保障群众的知情权、监督权，满足群众对司法公正、公开的期待。

　　三是要提高领导干部依法执政的能力。党的十八大报告提出要“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”，这一要求必须落到实处。党的各级领导干部要主动以法治的思维来行使手中的权力，以法治方式来解决各种矛盾和问题。法治方式强调按照法律规则办事，依法协调各种利益关系、依法解决矛盾纠纷、依法运用权力、依法治理社会等等，这会极大地促进国家的长治久安和社会的和谐。

　　改善法治环境，营造有利于社会和谐稳定的氛围

　　全面健全法律法规体系。法律体系是指一个国家调整社会关系的法律规范所形成的相互联系的有机整体。形成完备的法律体系，是法治中国建设的基础和前提。推进法治中国建设，首先必须要建立起完备的法律体系，做到有法可依。国家法律体系的完备与否，法律调整范围的广度与深度，立法质量的高低以及法律的可操作性等因素，在很大程度上影响法律实施的状况

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn和效果，进而影响社会和谐稳定。改革开放以来，我国已逐步建立起以《宪法》为核心的法律体系，社会生活各领域基本做到了有法可依。但随着市场经济的发展、全面深化改革的推进、社会结构的变迁等，导致新的社会问题不断出现，加之人们观念的更新、价值取向的转变、社会阶层的分化，社会差别加大等问题，增加了依法进行社会治理的难度，这一方面使得我国现有法律法规在执行过程中面临更大的阻力，另一方面对进一步完善法律法规体系，通过法律法规体系的完善来保证法律法规的有效执行提出了新的要求。

　　进一步完善我国的法律法规体系，要以主权在民的理念为指导，完善公民基本权利法律体系;以公权行使为民的理念为遵循，完善我国的行政法律体系;以保障公民私权的理念为准则，完善我国的民事法律体系;以人文精神的理念为基础，完善我国的刑事法律体系;以体现社会公平正义为出发点，完善我国的社会保障法律体系;以建立生态和谐环境为目标，完善我国的环境资源保护法律体系等等。

　　全面推进法律实施。改革开放后，我国的法治建设取得了辉煌的成就，但也存在许多问题，且问题多存在于法律实施领域。如执法司法不力、监督机制不够健全，一些公职人员滥用职权、徇私枉法等等。针对这些问题，推进法治中国建设，必须加强宪法和法律的严格执行与实施，维护法制的尊严和权威，做到有法必依、执法必严、违法必究，形成人们不能违法、不敢违法的法治环境。

　　进一步来看，在当前，我们的执法机制还不够完善，一些执法者对法律、法治仍缺乏应有敬畏和尊崇，强势执法、随意执法、选择性执法等问题在现实中时有发生。要解决这些问题，就必须进一步完善执法机制，提高执法者对法律的忠诚度;同时要加强人大、政协、群众团体和新闻媒体对执法活动的监督，坚决遏制个别党政机关和领导干部通过非法的手段干预执法活动，防止和克服执法活动中的利益驱动，坚决惩治执法腐败，做到执法必严，违法必究。

　　党中央反复强调“法律的生命力在于实施”，要求国家行政机关要带头严格执法，提高各级领导干部运用法治思维来处理问题的能力，坚决排除对执法活动的非法干预。这进一步说明，全面践行依法治国的方略，必须将提高法律执行和实施的有效性为着力点，全面推进法律的执行和实施，必须以维护法律的权威、维护党和人民共同意志的尊严为前提。

　　营造全民守法的社会氛围。法律是神圣的，其一旦被制定出来，就要得到广泛的传播，做到家喻户晓，印在公民的脑海里。因此，在推进法治中国建设中，要大力弘扬法治精神，培育法治文化，在全国形成学法、守法、用法的社会氛围，使法治成为一种全民信仰。这种信仰一旦形成，人们就会把依法办事当成日常生活的基本遵循。只有把法治精神、法治观念镶嵌在人们的脑海中，才会使人们养成遇事找法的习惯，即办事依法、解决问题用法、化解矛盾靠法。

　　（作者单位：中共朝阳市委党校）

　　责编/张晓

篇十三：法律促进社会和谐的例子

　【作文365】德治法治同行，共铸和谐社会

　　作文题

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。

　　话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？

　　话题2：经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”

　　……你怎么理解这则寓言的寓意？

　　要求:结合材料内容完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　命题方向

　　人文底蕴：人文积淀

　　人文情怀

　　科学精神：批判质疑

　　勇于探究

　　学会学习：乐学善学

　　勤于反思

　　责任担当：社会责任

　　审题

　　限制性

　　1.真实情境的限制。题目以我国古代两篇文化经典引发两个话题，话题1来自《孟子·齐桓晋文之事》，话题指向孟子的仁政思想，他劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。表现他关心民众疾苦、为民请命的伟大精神。但他的仁政思想建立在“性善论”的基础上，强调道德教化，忽略制度建设，显得过于理想和天真。话题2来自《庄子·养生主》，有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……考生要表达对这则寓言寓意的理解？两个话题彼此独立，考生可任选其一立论说理，不可游离于话题之外。

　　2.典型任务的限制。首先话题受限制。对话题1，既要分析孟子“推恩”思想对当今治国理政的借鉴意义，又要指出其在当代社会可能存在的不足。说理时，不能只肯定或只否定，不能以古析古，要立足现实，鉴古知今，使说理更具思辨性和现实意义。针对话题2，考生要表达对《庖丁解牛》寓意的理解。一是文体的限制。无论选话题1还是话题2，都应写议论文，阐述自己的观点。

　　3.价值判断的限制。题目要求考生写作时“既要充分理解先贤社会、人生、历史的深刻思考，也要立足现实，自主思考”，这就提示考生要用辩证的、发展的眼光看待话题1、话题2蕴含的思想。站在新的历史起点，我们要理性全面地分析古代先贤的思想，或吸收或完善或摒弃，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新，这是分析话题1或话题2必须遵循的价值判断，不可背离。

　　开放性

　　1.立意角度相对自由。题目提供了两个话题，考生可选择其中一个话题表达自己的看法。话题1，只要体现孟子“推恩”思想可资借鉴之处和存在的不足，立意就是准确的。如“让

　　人文关怀与制度建设并驾齐驱”。由此发散，可以阐述“德治与法治并重”的道理，可以表达“推恩不能流于形式，要务实精准”的见解，也可以论证“推恩要增强人民的获得感、幸福感”的观点。

　　话题2，可分析题目给出的观点，辩证认识，也可综合论述，“顺应自然才能保全天性”；也可另起炉灶，选择自己感受最深的一点，由果及因，提炼观点。如：从庖丁解牛的过程来思考，庖丁解牛出神入化，举手投足皆成韵律，据此论证“投入工作，享受过程”“敬业、乐业方可成业”等观点；而庖丁成长的三个阶段，又说明了“坚持不懈成就事业”。

　　2.联想和思考是开放的。针对话题1，“发政施仁”，“推恩足以保四海”是受限话题，但发何“政”、施何“仁”，推何“恩”则可以联想思考，“推恩足以保四海”优点是什么，缺点是什么也是可以见仁见智的。

　　话题2《庖丁解牛》是则寓言。寓言常用比喻性、象征性的故事寄寓深刻的道理，往往借此喻彼，借近喻远，借古喻今，借小喻大。寓言的这个特点，使读者阅读寓言时充满联想和想象。庖丁是厨师，是普通劳动者，是化腐朽为神奇的能工巧匠；庖丁是实践者，是学习者，是思考者；庖丁还是敬业者、乐业者、成业者。庖丁有持之以恒的耐心，有随机应变的灵活性，有掌握和运用规律的智慧。可以说，每个人在学习、生活、工作中都能从庖丁身上找到自己的影子。庖丁是我们，我们也是庖丁。寓言的张力无疑为考生展开联想和想象提供了广阔的舞台。

　　解题

　　虽然本题中出现“话题”字眼，但仍是一道典型的材料类任务驱动型作文题。题目以儒家学派代表孟子《齐桓晋文之事》的“推恩保四海”思想和道家学派代表庄子

　　《庖丁解牛》的寓意理解为载体，意在考查考生对我国古代文化经典蕴含的思想的辩证认知能力，弘扬优秀传统文化。考生需从迥异的思想观点中选择一个话题进行阐述，命题极富思辨性。考生审读材料时，要结合《齐桓晋文之事》一文理解“推恩保四海”的时代语境和内涵，要整体把握《庖丁解牛》的内容和细节，结合寓言的特点，多维解读《庖丁解牛》的寓意。

　　参考立意

　　切题立意:

　　话题11.让人文关怀与制度建设并驾齐驱。

　　2.德治与法治并重。

　　3.推恩不能流于形式，要务实精准。

　　4.推恩要增强人民的获得感、幸福感。

　　5.顺民心，厚民生。

　　……

　　话题21.顺应自然才能保全天性。

　　2.发现规律，运用规律。

　　3.尊重规律，按规律办事。

　　4.敬业、乐业、成业。

　　5.要有不断学习的精神。

　　6.找准问题的薄弱环节，寻找解决问题的最优方案。

　　……

　　偏题立意：

　　话题11.推恩得天下。（只论及“推恩”好的一面，未体现“推恩”的不足之处。）

　　2.精准扶贫，扶贫先扶志。（“精准扶贫”只是“推恩”的一方面，立意过窄。）

　　……

　　话题21.庖丁的智慧。（论题空泛，难以写实写深。）

　　2.做人也要露锋芒。（材料强调的是“做人要内敛低调”。）

　　3.勇敢面对困难，敢于打硬仗。（材料强调要顺应规律，但反对与困难硬对硬。）

　　……

　　范文展示（一）

　　德治法治同行，共铸和谐社会

　　江西省万安中学高三（1）班

　　健梓

　　被人尊称为“亚圣”的孟子，曾劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。在他对实现理想社会的设想中，以德治国便足以营造和谐向善的社会环境。然而，从今天看来，除了以德治国，还需以法治国，达到德法相辅，才能筑起国泰民安的新盛世。

　　在孟子的理想社会中，百姓的道德修养在国家“发政施仁”的影响下不断提高，并达到将道德内化于心的境界。在那个理想社会中，百姓懂礼教，守五纲，兄弟和

　　睦，君臣相和，整个社会自然地流转不息，不需要外界指引也能生机不断，向上发展。国家以仁爱为立国之本，百姓以仁爱为立命之基。

　　以德治国，对营造和谐友善的社会环境有着不可忽视的作用。在今天的社会推广德治观念，将能激发民众内心的向善意识，使民众之中形成一种追求修养品德，培养自身心性的良好风气，这无疑对拉近这个“陌生人社会”下人心之间的距离有着重要意义，必将促进与人为善的良好社会风气的形成。我们不可否认，如此理想的社会、国家确实会展现出非凡力量。仁爱在其中作为一条柔韧的纽带，将全国紧紧凝聚为一个不可分割的整体。

　　但是孟子“推恩”思想他忽略了人性的复杂。孟子的“推恩”思想建立在“性善论”的基础上。现实社会中人性是多样的，资源倾斜、追求与喜好差异等问题使得完全统一百姓思想的难度巨大。即使能统一，那所需要的时间也很漫长。在人的思想水平达到足够的高度之前，必须要有外界规则的约束，这便是法治。法治从“人本善”的思想中脱离，无论是善是恶，它都能有效地管理社会，序化国家。从另一个角度说，法治是德治的具体表现，是德治的强制化。一个人懂法守法，那么他对道德的理解也便更进一步。

　　今天，在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要让德治与法治同行。

　　德治给予法治人文关怀，法治为德治提供保障。以德治国相比以法治国拥有更多的人的主观因素影响，能够使冰冷的法律条文多几份人性温暖。正如徐峥的《我不是药神》里的主人公药贩，虽是走私药物，但更低廉的药物与昂贵的正版药同样能治白血病，最后法院判处时为其减轻了刑罚，只因他是为了让更多病人能吃上药，这便是现代社会以法治国下以德治国的体现，使法律多了几分人性的温情。而法治

　　反过来又为德治创造了条件，提供了保障。人们在法律的约束下，维持着社会安定，人们才有修养品德的主动性，德治才能得到推广，深入人心。

　　法治和德治犹如社会治理的左右手，二者任缺其一社会都无法正常运转，惟有推动德治法治并行，方能共铸和谐社会！

　　作文点评

　　文题切中孟子“推恩”思想的合理性与不足，立意准确。引论部分快速入题。本论部分论证“推恩”思想的合理性与不足后，联系社会现实，提出解决问题的办法，即“德治法治并行”，说理辩证。全文长于分析，说理深刻，思辨性强。

　　范文展示（二）

　　尊重规律，成就精彩

　　江西省万安中学高三（1）班

　　鹏羽

　　古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硎”。有人认为庄子顺应了

　　自然，顺应了规律，我认为，庄子是正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。

　　庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。

　　其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。

　　违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。

　　当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多因此而死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。

　　尊重规律，就可以利用规律为人类造福。

　　在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境条件好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔灌草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅

　　客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益……

　　类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。

　　让我们尊重规律，乘规律之利，扶摇直上九万里！

　　点评

　　本文从庖丁的刀十九年而“若新发于硎”进行因果分析，提炼出“尊重规律，成就精彩”的观点，立意准确。引论部分干净简明，切题快。本论部分从正反两方面立足现实，展开论证，条理清晰，较好地落实了写作任务。结论部分照应中心论点。全文结构严谨，内容充实。

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