下面是小编为大家整理的大学生读《红楼梦》心得感想【完整版】,供大家参考。
《红楼梦》给予每个人的感觉不是大同小异，不是千遍一律，而是一种无与伦比、贯穿血脉、同日光一般的晦明变化，正是这种令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!下面是小编为大家整理的大学生读《红楼梦》心得感想，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
大学生读《红楼梦》心得感想篇一【潇湘夜雨芭蕉梦】
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝看尽红颜老，花落人亡而不知。
——题记
一曲《高山流水》牵动了多少知音的感念，一出《红楼梦》又何尝能诉尽人世的悲欢离合?悠悠然，记忆的线索在无尽的忧伤中，从那繁华鼎盛礼诗簪缨的朱阁口楼想起......
暮然回首，已沉睡了千百年的潇湘之外，被黛玉的纤纤玉指点醒。悄怆幽邃、不可久居的潇湘馆，却成了黛玉的起卧之地。泪洒斑竹，谱写了古代浩荡女子斗争之歌，用纤弱的笔触，挥下了千古绝悲的：花谢花飞花满天，红香消断有谁怜?用姣瘦的身躯掀开了向封建社会挑战旳新一页，用娇残的面容面对贾府各个无能之辈......
黛玉是一泉如小石潭般的水，澄清、忧虑。她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛侍者灌溉之恩下凡，便掺进了这浑浊不堪的贾府，显得格格不入，仍保持原有的清澈。
诗是黛玉精神的寄托，灵魂的寄托。黛玉诗的风格是他人不可比拟的。黛玉的诗平凡却比宝钗的更唯美、细腻，黛玉的诗脱俗却比宝琴的更凄婉。黛玉敢于追求、争强好胜，无限才华却无处可施，都在诗社中发挥得淋漓尽致。黛玉的《五美吟》，对逝去丽人的幸福、人生的惋惜;黛玉的《葬花吟》，对零落成泥的花瓣的不舍和爱惜;黛玉的《秋窗风雨夕》，对秋夜听雨淅沥的感怀。知道黛玉停止了原本微弱的呼吸，都有“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦眠”对她的告别。黛玉的一生都包含在诗中。对世间万物的爱惜;对宝玉的情怀感愫，也包含着在诗社中风花雪月、潇潇洒洒的岁月。
黛玉刻薄高傲，那是她寄人篱下，用来掩盖自己自卑的外壳;黛玉多疑宝玉，那是她害怕被她认为唯一最亲的人也离她而去;黛玉多愁善感，那是她对有生命的万物而惋惜。黛玉的一生凄惨却充足，因为她也活过、爱过、追求过，也经历世间的生死离别。也许，最后黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声旳心语。留着一段流水般的回忆......
冷月葬花魂的凄美，花谢花飞的无奈。潇湘馆内的斑竹依旧郁郁葱葱，只是伊人已逝，徒留神瑛侍者泪洒相思地!
最后是一句“好一似复尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔。合上书页，依稀间看到了她，她的执着，她的自尊，还有她那皱着的弯眉。
纳兰性德诗云，“独拥余香冷不胜，残更数尽思腾腾。今宵便有随风梦，知在红楼第几层?”
今夜窗外，又飘起了嫣红的雨，不知你的潇湘一梦又在何处。
大学生读《红楼梦》心得感想篇二【细读红楼，品味人生】
《红楼梦》展现了钟鸣鼎食之家饫甘餍肥的生活，细细读来，我从中发现了很多旧社会人性的缩影，它们有的可爱，有的鄙陋，但我喜欢这样的一些人，他们让我进步，让我成熟。
权力的游戏：食物
食物满足口腹之欲，可在书中，它也是权力的象征。地位尊贵者，有给予他人饮食的权力，如上对下、主对仆、长对幼，还有表示亲切，表示认同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在权力链顶端的贾母，带刘姥姥游大观园时，丫鬟们拿来点心，糕、卷、饺时，贾母皱眉说：“这油腻腻的，谁吃这个!”每看到此类情节，总觉心惊，在物质充裕的今天，也见不到如此奢靡的生活。贾母也有时将菜分给晚辈吃，在这里龙蛇虎虫，天壤之别，一目了然，王熙凤、林黛玉、贾宝玉是贾母最宠爱的人，无论元旦、上元、端午，甚至是他们缺席的家常聚餐，贾母都要给这几个人送菜肴，而贾环，我似乎就没见到他被注意过，冷暖亲疏可见一斑。另一种游戏方式，是贾宝玉的交流技巧。金钏儿投井，于是乎，宝玉就想在妹妹玉钏儿身上补偿，连哄带骗地让玉钏儿尝了一口他的汤，这样，玉钏儿也不好再冷目相向了。这是宝玉讨好人，对于他自己喜欢的人，宝玉更是如此，留的食物在作者笔下都有特定的意味，一次给袭人，一次给晴雯，说明这两个人“与别个不同”。这些都是作者笔下极具末世感的人情世道，这也是他多年来“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的真实体会，对封建大厦将倾的精确判断。
百家争鸣：机敏
红楼中的人，各个能文善属，展现出中华五千年积淀的辉煌文化，但这里有许多人物的个性诗赋。《天伦乐宝玉呈才藻》中，林黛玉的《杏帘在望》夺得桂冠，体现出她非同寻常的咏絮之才。而我读到第六遍时，发现些许细微之处，除了贾宝玉做的三首，其他的都带有体仁沐德的意味，宝玉纨绔的叛逆性格，在这里再次爆发。而林黛玉做桃花诗后，薛宝钗谎称是宝琴所作，而宝玉不仅一眼识破，还坚持自己的观点，这便是宝玉非同寻常的机敏，更是宝黛之情深厚的体现。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、爱情之音。却让我想到同是才女的林徽因，林徽因极具反抗精神，在炮火纷飞的天安门前所表现的，完全是巾帼不让须眉的英雄气概，吾观林黛玉，只是在与贾宝玉吵架时才有一点生气，大部分时间只是抚落花而自怜。我也在对比中知道了：机敏应如宝玉一般沉诣人心，不应如黛玉一般使小性而不奋起。
人之明鉴：官场
这里的主体是描写女孩儿，但很少有人注意到官场中的或丑或妙，其实，这里的官场有许多不寻常的地方。还是在元春省亲的情节中，贾政跪在女儿前说的话便很可笑，我记得西蜀文人李密在《陈情表》中曾写道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”而在这，却变成了父亲跪拜女儿。我想，作者写此丑态，是为了渲染末世感。后来，贾政在与门客下棋，冯家晚辈冯紫英前来拜见，末了居然是来推销产品的!这里表现了晚清八旗子弟的无聊和自高自大。如此可笑的官场，细致的观察和精准的判断，也只有曹雪芹能写出来，作为一个没落贵族，曹公敏锐地察觉到，康乾盛世下，外国技术的发展;国力虽强，国人披靡的阴暗。在这番时空的碰撞中，一个人不能改变世界，但能记录时间，我们应是：乱世慷慨我行歌，不作阴暗人，但鉴阴暗事。
《红楼梦》并非仅仅是一部阶级斗争史，其实也不是我所想的封建没落史，而是通过个体身世揭示永恒的人生观、枯荣观和社会观的人生悲剧，我在这里取景三处，只是选择了对我有启发的冰山一隅。它对不同的人有不同的意义，对我，无论人烟神火，新春旧年，日月星辰会记得!
大学生读《红楼梦》心得感想篇三【红楼旧梦令人思】
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?
——曹雪芹
《红楼梦》我国的四大名著之一，在很小的时候就读过《红楼梦》的少年版，这个暑假怀着一腔对《红楼梦》的向往，再次拜读，翻开那本散发着神秘气息的书。
《红楼梦》主要讲了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三人悲惨的爱情故事
贾宝玉——众星拱月
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿了一件二色金百蝶穿花大红箭袖，竖着五彩丝簪花结长穗宫绦外罩石清起花八团倭缎排穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波。如怒时而似笑，即瞋视而有情”这是贾宝玉在书中出场时的描写。他是书中的中心人物，集万千宠爱于一身，但他的思想性格却与他的家庭相违背，在当时那个时代，每个人都被灌输着“男尊女卑”的封建传统观念，但贾宝玉不同，在外人看来他是喜欢和女孩“厮混”，其实在我看来他是在逃避那个男权社会。贾宝玉的性格的核心是平等待人，尊重个性，主张个人按照自己的意志自由活动。在他的心里，人只有真假，善恶，美丑之分。他憎恶藐视世俗男性，也十分的尊重下层阶级的女性。在书中贾宝玉写过一首《西江月》，可以看出贾宝玉的无奈与在封建社会他的思想不被人们看好。
林黛玉——冰清玉洁
“弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”林黛玉是《红楼梦》的女主角，是金陵十二钗之首，是贾宝玉的姑表妹。她的性格与贾宝玉相似却又不同，遵从封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁达开朗，爱使小性子但宽宏大度养尊处优但具有忧患意识。所以他也是书中最捉摸不透的人物.
薛宝钗——端庄稳重
“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华.唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚。”薛宝钗与贾宝玉和林黛玉都有所不同，后两者都有些许叛逆，但薛宝钗就是安于封建社会体系的一个代表。“罕言罕语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。”书中的这句话就正是将薛宝钗的性格写了出来。
这三人的爱情故事凄美悲凉，结局也是令人潸然泪下,《红楼梦》--红楼旧梦,像是写了他们三人的一场梦。
胡适说《红楼梦》是一部自然主义的杰作;毛泽东说《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当历史看;鲁迅说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。而我看见的满是悲伤，虽然我只是浅读了一番，但能深深的感受到曹雪芹对封建社会批判。《红楼梦》不仅仅是一本小说，它是一个时代的代表。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
大学生读《红楼梦》心得感想篇四【红楼梦未完】
“曲终人散皆是梦，繁华落尽一场空。”
——题记
翻开厚重的书页，打破久违的沉寂，在文字间不断追寻千年的光阴梦，一缕魂魄消散其中。
入眼是富丽堂皇的大观园， 雕栏玉砌，朱红的大门庄严而气派，一股百年大家的气势便显现出来，只是不知是观园里是否如此一般?
我细细研读， 阳光温柔地洒在书页上，渲染出金色的粉末，字里行间都透露着温暖，而我却在此感受到了旧社会的寒冷与可悲……
热热闹闹的灯火下是人性的冷漠，嗔念娇笑的嬉笑里藏着暗刀，木石前盟的背后，却是红消香 断有谁怜的孤寂与心酸。
身在这个时代，这些个丫鬟小姐、小厮公子都太惨太惨。莫不是大喜之后为大悲，或是大悲之后再无其他。可怜的宝玉一次次将通灵宝玉摔下地去，却始终笼罩在“金玉良缘”的阴影之下。父母之言，他无法违背，但他也希望能护住心爱的女子。那时的社会太黑，人心太恶，世道太险，宝玉的一句“那位妹妹，我曾见过”，便注定了一生的遗憾。
可仅管如此，他依旧一直爱，爱得坦坦荡荡。
反观黛玉，昔日的珍珠如今却寄人篱下，自此她为自己蒙上一层灰尘，开始注意自己的一言一行，如此可悲!
她有多少次的凭栏独望，有多少次的兀自流泪?可放眼这偌大的观园，竟没有几人知晓。莫说《葬花吟》顾影自怜，且说她的心酸如何诉说?
相信曹先生在塑造人物时是下了不少功夫的。经历了大起大落的曹先生或许早已看透了尘世间，才决定用他余下的时间来创作这一部作品。不得不说，曹先生对人物的把控和对整体的布局确是后人难以企及的高度，也许他将自己也写入了书吧，亦或是他便是这书中的人呢?
窗外的树叶簌簌的抖动，仿佛是在因为我停下阅读而感到不满。透过树叶间的缝隙，光斑一点点映在书上，映出了百年前的枯荣。
我进入大观园，独自穿梭其间。见过了诗赛，赏过了落花，就连那姑娘们也被我一一看遍。可忘不掉的却是刘姥姥这样一个普通而又伟大的人。
她不同于生活在大观园里的金枝玉叶。她愚笨无知，却活得通透;他朴实憨厚，却懂得感恩。看惯了大观园里的浓墨重彩，一身布衣的刘姥姥反倒更吸引人。
在这样的社会，人生而不平等，可又生而平等。绛珠仙草下的情动，已是最好的证明。
读完《红楼梦》，却似丢了一缕魂，在浩瀚无烟的文字中追寻。曹先生用他的一生来演绎他人的前世今生，在中华文化上留下了瑰丽的一笔。
“世道下，是人心如此。
奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦无奈。”红楼梦未完这一去含着泪的悲歌悠长，动人心弦。
大学生读《红楼梦》心得感想篇五【勿以善小而不为】
暑假，我在浙江天台山国清寺，看到一尊千手千眼观音木雕贴金像，满殿金光耀眼、光彩夺目。任何人看到了，都会感慨观世音菩萨的大慈大悲和神通广大，也就是“手眼通天”。
我却脑洞大开，忽然想到了《红楼梦》里的一个关键人物。她是凡人，自然不能和观音相比，但是从一件小事上，让我觉得她有点千手千眼观音的潜质。她就是女二号——宝姐姐。
《红楼梦》是一部很琐碎的小说，记叙的都是家长里短的生活小事，没有跌宕起伏的情节，很多人都不会喜欢。然而这才是真实的生活，平平淡淡中蕴含着无数人生哲理。
我要说的事是这样的：家境贫寒、不得不寄人篱下的邢岫烟姑娘，受人敲诈，入不敷出。因为缺钱，大冬天她被迫把棉袄当了，冻得“拱肩缩背”，有苦说不出。邢岫烟是个有涵养的人，只能忍着。她的姑姑邢夫人是个冷血动物，视而不见;平日里在一起吟诗作对、相处融洽的姐妹们没人过问;惯会怜香惜玉、把邢妹妹当作“一字师”的宝哥哥居然也无动于衷。只有宝钗有心，看在眼里，记在心里，立即悄悄替她赎出棉衣——偏巧当铺就是她家开的。
在很多人眼里，这是一件芝麻粒大的小事，但我想对于邢姑娘一定是天大的事，相当于“雪中送炭”。宝姐姐用实实在在的善举告诉我们：越善良的人，越需要聪明;越聪明的人，才有能力越善良。当你善良到跟观音菩萨一样时，你需要有千手千眼。为什么要有千眼?一是能看尽世间的苦难，不遗漏;二是希望看清事情的方方面面，不被蒙蔽。所以观世音只需要一颗满怀善意的心，却需要一千双眼睛。
看看宝钗的平素所为：她对一直怀有敌意的黛玉以德报怨，频频“送温暖”——好药以及“心理大保健”;豪爽但不成熟的湘云揽下了诗社东道，却无钱应对，又是宝钗全额赞助替她撑腰;金钏儿惨死，宝钗不顾忌讳，把自己的新衣服给这个与自己没什么交集的丫鬟做了丧服……这些事情也都不是惊天动地的“大慈善”，但绝不是每一个人都做得出来。贾府那么多为富不仁的男人，却没有一个有宝钗这个弱女子这般敏锐的眼光、宽阔的胸襟、博大的气场。
八面玲珑的宝姐姐一向被众多读者诟病为“心机婊”，说她是“伪善”、“收买人心”。但我要说：善行就是善行，善的终极目标就是利己的，与人方便与己方便，大家双赢，和谐共存，有何不可?难道非要“舍己”才能“为人”?再者，有句老话叫做“勿以善小而不为”，积善方能成德。我们能否不要存小人之心，好好学一学宝姐姐呢?
《红楼梦》是一部批判现实主义巨作，难得有宝钗这样充满正能量的人物。当沧浪之水不再清兮，像宝黛那样一味地消极逃避是不可取的。做好自己的事情，从小事做起，无愧于心，扶危济贫，与所有人和谐相处，这是宝钗的做法。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话到任何时候都不过时。我喜欢“艳冠群芳，任是无情也动人”的宝姐姐。